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历史上最早出现军妓是在哪个朝代 古代军妓晚上供士兵泄欲

更新时间:2021-02-17 21:06:35

核心提示:其实在古代,作为带兵的妓女,她们不仅是为士兵们娱乐和释放欲望而笑带泪,还有相当数量的带兵妓女白天充当杂工,为军队提供后勤保障,晚上在士兵的床上充当释放欲望的工具。

李陵画像

本文来源:胶东在线,作者:无名氏,

“五千兵大胆,军中无乐。暖房绣帘红灶,织成墙衣花椽。灯前,女士们先生们卸下玉壶,金子叮当作响,点了野醋饼。紫金勋章动来动去,只问苍头奴。美是一双游手好闲的手,嘴唇光洁美丽。清朝什么都没有。今天,我喜欢闻凤凰。怜悯打败秦洛甫,让你五匹马。野草绣紫罗勒,红牙与马相反。”唐代著名边塞诗人岑参的《战歌》,可能是历史上描写古代军妓生活最著名的一首诗。不难看出,唐代军妓总是应付着“军中无所不乐”的无奈与悲哀。

其实唐朝并没有出现军妓。追根溯源,应该说汉朝早在两千年前就有随侍妓了。本来“军中无女”是中国几千年的古老历史格言,就像今天人们说的“战争使女人离去!”但战争并没有让女性离去,反而让女性陆续参战,从而成为战争的牺牲品。

据有关史料记载,最早的汉军带着军妓,是由飞天将军李广的孙子李陵率领的。李陵是汉武帝刘彻时期一位卓有成效的武将。他有家族史,带兵也不错。他本该是一个久负盛名的军人,但最终却成了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴娶了女儿,重用他。

李陵忠心耿耿为之效力的汉武帝,杀了全家。司马迁挺身而出为李陵辩护,受了严刑峻法,最后忍气吞声写下了《史记》,这是千古绝唱。李陵告别被困匈奴十九年的苏武回国时,手舞足蹈地说:“千里花沙幕,为匈奴壮胆。路穷,箭刃毁,士皆名亡。老母亲死了,虽然想报恩,但还是要回国!”短短几句话,可谓是李陵悲剧矛盾人生的真实写照!

在李陵传奇的一生中,他的军队里有很多女人。据《苏晗剑川·李广》记载,“陵战而引,南行数日,至山谷。连战,士卒中矢受伤,三先锋抬战车,二先锋驾车,第一先锋随兵出战。凌曰:“吾军心衰弱,无力负担,何乐而不为?军队里有女的吗?”“第一批军队出来的时候,关东贼的老婆跟军队一起迁移到边境当老婆老婆,躲在车里。找到了就用剑找。"

其实这些被李陵“刀割”的女人都是军妓,而不是“妻妾”。原来在古代,男人一旦被定罪,妻女就被流放到边境,成为大都市的妓女。所以,这些“移民边境的关东贼妻”一定是一群因为丈夫被定罪而被流放到边境的妇女,随军队成为军妓。

虽然司马迁的《汉书·史记》和司马光的《北宋子·同治简》对汉军中军妓的存在避而不谈,但写军妓的存在就足够了。后来关于军妓的史料相当直白。

《隋书刑法志》说“从魏晋开始,死刑严重,妻将补兵。”涉及南朝刑法,包括:“抢劫皆斩,妻补兵。”沈家本《历代刑法考》也指出:“陈(国也)也”。可见,罪人的妻子入军,曾经是历朝历代的一项长期制度。

其实在古代,作为随军妓女,不仅是士兵们用来娱乐和释放欲望的含泪的咯咯笑,还有相当数量的随军妓女白天充当杂工,为军队提供后勤,晚上在士兵的床上充当释放欲望的工具。战争的残酷和女性的温柔形成了鲜明的对比,使她们同时出现。白天打,晚上ML,这似乎是对游行者最人道的奖励。

据《资鉴》“后梁太祖已干二年”:“王旺(朱)是友人,其母漳州营主张之。”母亲改姓朱的,也是亳州的一名妓女。在唐光仲恺,皇帝跑到亳州,招募和服务他的床。一个多月了,会放弃而去,去诉说。那是元稹皇后贤惠的时候,但是皇帝害怕,所以没有把它带回大梁,留在亳州,存放在另一个房子里。及期,妓告,生男皇帝xi,故字曰“姚希”。之后,见面回汴子。

这个故事反映了当时军队中营地妓女的存在,因为营地妓女被总司令附身,命运似乎稍好一些。虽然他们几乎被“抛弃”,但他们终于有了一个美好的家。而那些随军的普通妓女,命运悲惨,要么被无辜者杀死,要么老死不相往来。

随着时间的推移,“军中无女”的古训逐渐不被提及,军妓逐渐成为一种相对普遍的存在。唐代边塞诗人岑参透露,军妓无事可做,只是在部队里寻开心,暖房子,绣窗帘和红炉子。花椽子被编织成墙服。灯前仕女的悲惨生活,“泻玉壶”,只是历代军妓悲惨生活中最常见的一幕。

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