被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
本来打算拿它跨年的，结果看着看着睡着了……以及，2021年给我最大的感受是：当人类去反对某件事物时，大部分情况下并不是因为这件事物本身有什么不好的地方，而是因为它侵犯到了这群人的个人利益，或者说，他们以为它侵犯到了。当然，也可能有一部分人压根儿就不在乎被侵犯的利益是啥，只是因为大家都在反对于是就加入了进来，毕竟，一切群居的生物都是从众的。
关于救赎的玛丽苏文学吗？！男主人设接近完美～我爱你真的只是爱你本身而已？！虽然美好 可是也挺狗血的
You just choose to believe!
最后：爱是存在的，存在周围，因为，我们专注在那些死而带不走的东西而无法感知到。
没想到继续拍了这部“2021去死”，换个角度看，这一年人类的操作就是个笑话。
你能像她一样将肉体与神智分离开来，就当被🐶啃了一口🐴
总体见怪不怪。FAUKUS那里还是笑了一下哈哈。然后想重看一下2021去死，发现标记已经看过，却毫无印象了
救赎之爱 ，褒贬不一，男主的矛盾心理展显过少，男主人物层次有点单薄。
’我从未告诉任何人我的真名.真到现在.因为这是我唯一拥有而不会被夺走的’
如果是作为福音电影，那么“救赎”的重点并不十分突出；作为爱情电影，前面拖沓结局仓促。插曲好听。
现实中不存在，但是福音中存在.Michael 的爱情追求是基于上帝的指引。
画面很美，救赎与治愈，最后双向奔赴的爱太好哭了🔒HE
这个系列我都感觉可以无穷拍下去了~~~每年都能带来各种令人魔幻的内容啊~~把去年疫情的内容放到今年来完全可以无缝对接，这部分以外，比较有意思的就是两党的斗争，如果说去年是BLM造成的麻烦的话，今年占领国会山事件代表着大城市和乡村的彻底决裂。红脖子的戏码还真不错的~~PS： 鱿鱼游戏这戏是还行，但能风靡到如今的程度也是完全理解不能呢~~~
奈飞年会、好莱坞团建、SNL尾牙、美帝年货。跨年三部曲：2020去死，2021去死，别抬头地球完球
3.5叭，没了解过小说，单纯被预告片吸引去买了票～看的时候掉了一些猪猪泪…这个时代背景的这个结局，不拿god来维系也没有更合理的解释了
片面翻译的很有意思，陈述句仿佛翻译成了疑问句，那答案是什么，宗教信仰者看到的是上帝，浪漫主义者看到的是爱情，现实主义者看到的是真实的不堪承受生命之重，爱是什么，爱是不带目的不计回报的救赎，可是爱情真的只存在于童话故事和宗教信仰之中吗，谁可以这样爱我，翻译更多了一层现实主义意味。
足够玛丽苏的宗教爱情电影。肯定有人说什么男主圣母，但没伤害别人圣母啥呢，给爱的人选择的权利圣母啥呢。BTW，男女主都挺好看的，还有最后Michael见到Sarah的那首插曲《Rescue》很值得一听！
大家看这纪录片吧，比各台的跨年演唱会喜庆。。。。
借着影片看见上帝的爱。
颜值演技真的可以了/终于不是霸道总裁，农场主很棒啊！人设性格和对爱情的理解都值得9分。自救那段独白真是把我感动哭了。这种力量源于内心的good will。男主向上帝祈祷想要一个能与他分享人生的人。可太多人希望找一个人是来爱自己的了。最后上帝治不孕真的让我哭中带笑。
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