83年啊,怪不得本片的意识形态能如此大胆,但凡是个官都被塑造的肮脏又龌龊,浓浓的推翻一切统治阶级的味道。传统中国美术片的审美很耐看,只是剧本太弱了,经不起推敲。
人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
小新这几年的剧场版,又渐渐回温到了那个可以让大人们也深深地产生感悟的层次。不仅是单纯的「反精英」理念,即利益至上、不择手段榨取资源的社会群体,而是对于「精英」的概念又进入了深入挖掘。善良的人,是待人领域的精英;坚强的人,是内心掌控的精英;热爱生活的人是精英,爱好众多的人是精英,会做菜、会运动、爱唱歌的人,都可以称之为精英。同时又不是只讲大道理,还有很多小新系列独有的B级搞笑、无厘头和人情味儿,可以说是非常不错的一部。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
啥也别说了,这才代表了中国动画片的巅峰,看看这故事,看看这人物设定,无一不是经典,完全超过同一阶段迪士尼的动画片。可惜啊,如今这样的作品再也不会产生了。
据说老狐狸精像马诺,我觉得小狐狸精像范冰冰。
我还能说什么,也太好看了。 不论是从推理出发的剧情,或是此次事件和“反派”的形式与前作都不相同,还是“新风”之前无处不在的糖点。 风间“我只是想让你跟我未来也在一起”,小新“我想跟你一起把握当下”,太好磕了! 认真正男再次上线,阿呆也有了感情线,妮妮看那么多电视剧和扮家家酒都是有意义的,甚至爸爸妈妈的教育观也深得我心。 奔跑时突然梦回《光荣的烤肉之路》,青春的意义与价值,或许没有任何意义,全都太好了~ (冲进最爱小新剧场版top3)
精良的动画呀 仔细看 跑动中的背景没有一张重复的 这就是态度!!
以前隐隐约约看过,终于在电影院看了一次。(修复版的人物和背景割裂太厉害了了)
with 鑫鑫。相比《大人帝国的反击》最后煽情段落还是程式化的,奈何细节到位故事丰满。精英制对青春话语的垄断,用屁股夺回来吧!
豆瓣TOP250补标。少年记忆追忆(县太爷要金银珠宝一段有印象)。中国动画在魔幻尺度的一座高峰。不同于《魔方大厦》的现代风格,《天书奇谭》有着浓厚的民间智慧背景。2000年前后,在邻居宋健的家里,我曾翻阅过许多本小人书,嗜得的故事大同小异,对历史的阐述、对现实的期许,仿若一体。
上海美术电影制片厂在上个世纪制作了大量基于传统文化的美术片电影,陪伴了几代人成长。其中巅峰之作有1961年的《大闹天宫》、1979年的《哪吒闹海》、以及这部1983年的《天书奇谭》。
感慨于片尾说“我们想和BBC合作,这样没有限制可以更放手去做。”
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
脸谱化是特色,也是思维欠缺的固化,要减少这类思想的入侵。
游丝描绘众生相,
妮妮和美冴讲了几句金句
青春是美伢口中的曾经拥有,青春是广志口中的此时此刻,我的青春就是《蜡笔小新》陪伴着的二十年。
21年新修复版本画面磨皮过于“干净”,失去了应有的纹理层次感,可惜。
我喜欢的人物造型。小时候绝对看着害怕。现在看来很有滋味。
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