公元982年党项族大首领李继筠病逝后,党项族陷入了群龙无首之势,叛乱、战争、争权夺势。在这混乱的局势下,党项族长后裔元昊以他的大智大勇平息叛乱,剿灭各个权势将本来分散在我国西部地区的诸侯统一起来并于公元1038年建立了大夏国,定都兴庆府(今银川市)。
然而元昊野心勃勃,不甘心于向北宋、契丹伏首称臣,一直梦想马踏中原,称帝图皇,一次次发动对宋战争,致使田园荒芜、民不聊生、内外交困。
公元1048年正旦之日,沉积多年的种种矛盾终于爆发,太子持刀入宫杀死了元昊,而太子被国相处死,元昊的遗腹子谅祚却当上了西夏王朝的第二代皇帝…
让主角杀的第一个人是个袭击者,第二个是个恬不知耻的涩男。
为了讥讽素食主义,无厘头的故事令人很难入戏。
还可以,但是碰到一个特别sb的字幕,自以为是的抖机灵,屡次出现了黄秋生,八仙人肉包等翻译。。我就无语了。
难道精神能够抵抗一切吗?可以,如果精神崩溃算在内的话。
难不成吃素主义者的肉真的如此鲜美?影片本身的落脚点既在对素食主义的讽刺也有对夫妻关系的探讨,但电影却又不够深入和精彩。让汉尼拔给你们上一课吧。
难不成吃素主义者的肉真的如此鲜美?影片本身的落脚点既在对素食主义的讽刺也有对夫妻关系的探讨,但电影却又不够深入和精彩。让汉尼拔给你们上一课吧。
弃局而退或是真正意义上的胜利。
这是一部从根源性探讨肉食和素食本质问题的电影,只是以恶搞和cult的形式呈现,字幕组也一并致敬了黄秋生和人肉叉烧包。
真成“草饲肉”叻。还是有几分清新的浑然天成感啊。
裡面唏噓的諷刺,加上惡趣味我是蠻喜歡的鴨87min
一年,唯一做的事就是看一本国际象棋的书,背棋谱,下国际象棋,然后就灵魂自由了。感觉书应该不电影好看,找找看
荒诞喜剧,还挺有意思的,就一条路走到黑。
PS:最后屠宰场一段,素食男抱着牛头一本正经质问女主善待它了吗,笑喷,以此类推上帝是不是该抱着女主的头质问他善待女主了吗。
相对于原著进行了一些改动,交叉叙事、构图、场景设置都不错。情节依托色彩、物、语言和隐喻在现实和过去之间来回穿梭,建立联系的同时又相互区别,比如代表Nazi的黑色军服和船员的白色工服作为可辨认的徽记(同时也是强制-自由的极与极)。前一半铺垫得有点过长,有点可惜的是象棋被摧毁之后那段,个人感觉还差点意思,自我分裂还可以更痛苦更有张力,经过一对赤裸-尊严之人反而有了些审美化的倾向。最后船上对弈的视觉语言很有意思,浮现的回忆在电影里以环绕形态重新在场。结局……怎么还有点乐观主义😂总体而言,本来就很有畅销书味道的茨威格,被改编成了更符合刻板印象的主流大众电影,这一点还是让我挺咯噔的。
一直看到他们提到黄秋生和人肉叉沙包,是翻译搞的鬼还是真的这么说了?我感觉老外应该不认识黄秋生也不知道那部电影。这剧情挺刺激的,因为无意中吃了人肉,就迷恋上了,再加上为了拯救肉店的生意,夫妻两开始杀人,夫妻两挺逗比的,狗也挺逗的,当地警察太废材了吧。
为了讥讽素食主义,无厘头的故事令人很难入戏。
3+,屠夫狩猎素食者,冲突加剧,双方都走向极端,忘乎所以。
看过之后还是很震撼的,唤起了我之前看过这本书的一些片段。这个电影让我再次看到了对人性的摧残是多么无所不用其极!也让我更加珍惜精神的力量。就像茨威格说的那样:今天的我们,应该矢志不渝地抱有一个信念,那就是,唯精神坚不可摧。(1941)
法氏喜剧,是真的不需要逻辑,有寓意即可,哈哈哈,逻辑一踏糊涂,当然中间如果悬疑和喜剧元素要是更多就更好了,各个反转和转折都略微的仓促,为了转而转,可惜了一个还不错可以做出花来的选题
太有趣了,就是这结局为何像我国拍的阉割版似的
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