《我叫王土地》以河套的近代开发史为主线,反映了清末民初至抗战期间,河套地区最有影响力的地商兼水利专家王土地的传奇人生,他历尽艰辛用最原始的开渠方式引黄灌溉开垦河套土地,创造了“塞外江南”的富庶河套胜景,被誉为“河神”。白手起家的王土地成为富甲河套的大地商后不忘广赈天下,并拒绝外国敌对势力的诱惑拉拢,在日寇侵略河套的危难之际,不惜断渠毁田,成就了民族高风亮节。 《我叫王土地》反映的是近代塞外河套地区最有影响力的地商兼水利专家王土地传奇一生的故事。该剧主人公王土地用最古老的开渠方法创造了大气磅礴的河套胜景,成为当之无愧的“河神”。他在成功后不忘广赈天下,并拒绝外国敌对势力诱惑拉拢,在日军侵略中国民族危亡之际,不惜断渠毁田,展现了崇高的个人品格和民族气节,奠定了他在中国近现代史上的影响力。
听说是真人真事,我真的发自内心的敬佩。但作为电影,我真的不觉得好看,人物没有成长的弧光,她的每一次向前我都不明白为什么那个男人会帮她,这个女性一定非常非常有魅力,但电影并没有表现出来,有点可惜。
6.至于女权主义,我倒没有太大的感触,妓女红灯区卖淫离得我的生活太远了,我甚至觉得,这些东西永远不会出现在我的生活里,恕我不能感同身受。
这部印度电影完全遵照了传统印度电影的拍摄方式,俊男美女,绚烂的色彩,热歌热舞,还有两小时以上的剧情。可以说在越来越倾向于好莱坞拍摄方式的印度电影这次恢复了传统拍摄方式,这就是很好的文化传承,在现在已经很不简单了,因为最近的很多印度电影失去了以往的味道,不是说不好看,而是不像印度电影了。
为女性权益发声的女权电影 很励志 很上进 很有感染力的电影 多年前看过一篇介绍原形的采访 我们要抛开原著看电影 用一种全新的眼光和认识去看
大女主爽片,女主身世有多可怜后面翻盘就有多畅快。画面每一帧都十分精致,女主全程纯白纱丽美得特立独行,每个角度都摄人心魂。女主开局被残酷生活夜夜毒打,后盘事业线基本一路飞升,借妈妈桑欺压内统姐妹,通过社会小瘪三虐打事件外联黑帮,逐渐在妓院里站稳脚跟晋升妈妈桑甘谷拜。随着社会影响扩大,又硬着头皮应对诉讼危机站在女权集会和总理面前为更多自己和广大女性争取合法权利。她的成功原因,除了女主个人强大的心理素质和群众能力,也不得不说黑帮老大和新闻记者是她两大贵人,一个帮她扫清障碍好好搞钱,另一个则是为她牵线搭桥提升社会地位。
“为了全卡马提普拉的女性,甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了!
过于神化人物了,女主解决问题的办法轻描淡写一带而过实在是人设违和了,不过值得肯定的是主题选的很大胆。
三星半。确实是传奇女性,不仅是她的经历,还有她对自身社会地位的清醒认知。
僵硬而油腻的演技,浮于表面的人物塑造,太没有说服力的“女性主义”。爽文女王:全世界男人都爱她愿意为她做任何事。主人公换个性别,整个故事似曾相识。
PS:与小男友互撩的几段,挑逗推拉,极致暧昧,没有情欲却胜似情欲。
从娇娇女到妓女,甘古拜经历旁人无法触碰的痛苦。她用自己的方式,努力掌控更多的权力与金钱,为更多与她一样经历痛苦的女人争取更多的权益!
在印度这片土地上无需代入西方女权思想,在没有尊严的地方争取尊严,局限性是客观存在,也没必要过于指摘。
性工作者,无论在哪都是一个备受歧视的职业,但印度作为卖淫合法化的国家之一,性工作者也任是夹缝求存,《星期四》中,有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影,据统计印度已有8名妇女被强J,同类型的电影却是一部比一部更让我震撼!印非电影总是能让我庆幸我生中国。
女主也太美了 给这部片子增加了感官体验 idea很棒 但是感觉有很多想要表达的点没讲清楚
里面对于妓女合法化观点也很有趣。
一整个爽文 虽然但是和年下小狗狗真的好好磕
“甘谷没有垂头丧气,她仍昂首挺胸”直击灵魂。女主张弛有度,演的很好。宝莱坞很会说故事,一个失足妇女的故事都那么悲壮有力。
果然天朝的思维模式是理解不了甘古拜的思维逻辑的,一般来说如果被骗到妓院卖掉的女孩,翻身之后一定是要废除妓院这种制度的,但甘古拜却要求卖淫合法化,不过想想印度那个现实环境,至少这个诉求能让她们更容易获得尊严吧,即便是后期甘古拜的处事掺杂了资本和政治的因素,但带来的实际结果对妓女群体本身是有价值的,即使比不上行为正义来的高尚,这种结果正义也不失为暂时的改善。
唯一一个没有跳过歌舞片段的印度电影。首先因为女主是一个内心柔软且坚强的人所以支持她走到最后,而不是什么苦难磨练了她这种鬼话。苦难只是苦难而已
他妈的,他妈的,我真的好喜欢印度的歌舞爱情片
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