显然，这段不算遥远的路途，对平常不太运动的几个人来说是一个不大不小的考验。, 经过刚才的事，小立现在只觉得这两个人面目可憎，再没有跟他们说活的心情。, “你看这个桌子有多深？这个句子有多厚？”, 在那几名大汉的帮忙之下，装置很快组装了起来。。
和费一翔谈过之后，小立才知道，最近确实出了事情，而且说起来还和那场政变有关。, 不久之后，小立也发现青榆跟利度的另一些不同之处。如果说现在的利度是生机勃勃，那么青榆就是死气沉沉。小立甚至觉得，这里的人都没有什么快乐的表情，几乎所有的人都显得很忧郁。奇怪之下，小立留心去倾听别人的声音。并非每个人都像车夫老张那样沉默寡言，门房赵伯显然就是个大嘴巴。从他那里小立听到不少说法，其中的一些往往让小立错愕不已。赵伯说，长榆马上就要把首府搬到别的地方去了，而且他连时间和目的地都说的清清楚楚，让小立不能不信。不过小楠却告诉他，那已经是一个流传了几十年的，很古老的谣言了。赵伯还说，为了采矿，地下被挖出了很大的空洞，总有一天，空洞塌陷，全城都会被埋入地底。虽然说活时赵伯那恐惧的表情是如此的活灵活现，但那依然只是一个谣言。, 那人又想说什么的时候，却见一辆马车飞驰而来，两人似乎有些诧异，对马车齐齐注目。马车驶近，一个人跳了下来；。
空手指、莲蓬乳，转发诅咒，可以说是互联网上古时代宇宙了。
预告片欺诈啊，整部电影最恐怖的是预告片……主题核心是类似午夜凶铃的诅咒转嫁，然而这个解咒的办法其实也和午夜凶铃一样是诅咒传播的途径，伪纪录片营造的氛围一般，但是jump scare效果还行，然后蚰蜒和蛙类真的是我讨厌的动物。
太一般了，就这怎么有人跟温子仁相提并论的……
看过这片子人也都被诅咒了，那就…
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。
把艰辛留给电影，把温暖留给生活，请不要倒过来！
(不过话说回来这个片子质量还可以，华恐范围内不错)
片中这个 诅咒之神 为所妄为 无所不能 。。。就。。行吧。ok fine。
晦气党们，有没有一种可能，咱们这样的盗版观众，根本享受不到来自正版的诅咒？
没想到特殊时期看了这部特殊的片，真不知道居然是和新冠有关。不管是哪里，遇到病毒，付出的代价都是惨痛的。镜头对着特殊时期特殊人群，讲了一个充满温柔的悲剧。希望早点好起来吧。
国产的就喷晦气，午夜凶铃就跪着舔，我们大陆观众实在是太厉害辣
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看！别看！别看！已经不是恐不恐怖的问题了！
爱你和我那么像
片子挺晦气的，看的时候一定要记住：女主让你读的时候不要跟她读，让你盯着看的时候不要看。心中可以默念核心主义价值观，或者唱《孤勇者》，或者默念反弹！反弹！反弹！
不给五星我觉得有点不舒服
人只有不害怕 值得歌颂
不要盯着那些经文看!
如果导演靠散播缝合怪诅咒来获取名利，导演明天就死
影片只是这场行为艺术的一部分，观众的评论和反应（尤其是谩骂，因恐惧产生的愤怒）才是最值得琢磨的。
和灵媒的问题如出一辙，试图通过伪纪录片的形式营造更沉浸的氛围，可全摄像机视角却成了影片叙事最大的桎梏，机位的失真和露骨的设计感完全让人无法进戏，最后果然连煽情配乐都出来了，一开始还煞有介事地暗示信不信的问题就更显得有点好笑，所以还是那句话，今后想拍这类片的导演先好好学学怎么拍伪纪录片吧
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