蒙古族的《盅碗舞》以少女头顶盅碗,舞动酒杯,表现酒宴上喜庆气氛。哈尼族的《采茶舞》形象地表现了哈尼族少女采茶劳动的愉快心情。朝鲜族的《长鼓舞》以长鼓为道具击鼓起舞,舞姿潇洒飘逸。佤族的民间舞《舂臼》,节奏明快,舞姿轻盈,将佤族臼米的劳动表现得轻松快乐。维吾尔族的《鼓舞》由一群青年男女敲击着手鼓,追逐嬉笑,表现丰收后的喜悦。塔吉克族的《牧羊舞》以优美的舞姿,表现了牧羊女勤劳善良的性格。汉族的民间舞《红绸舞》热烈奔放,红绸舞动表现了节日欢快情绪。苗族的民间舞《踏青》。傣族的民间舞《赶摆的路上》。彝族的《笛舞》。黎族的民间舞《草笠舞》。藏族的民间舞《草原上的热巴》。均以各自民族舞蹈的表现形式,表现了男女青年追求爱情、追求美好生活的愿望
優點與缺陷都和《長津湖》一樣多。編劇、道具、特效、運鏡,處處能看出中國電影工業長足的進步。也許是抗美援朝這場戰爭對我們的意義過於宏大和深沉,作為商業電影已容不下太多令人驚喜的藝術表達空間,而不禁令人在漫長觀影中感到一絲疲憊與沉悶。什麼時候才可以看到講述被俘在聯合國軍戰俘營中的志願軍的故事?相信那時候的我,雙眼更會飽含熱淚。
印度能有她的传记(想读原著)以及能有这部电影,已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得,至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人,阅读下好不愤怒序言和第一章,想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定,还反问女孩为何不反抗?”。这种世界,哪一个女人不是在笼子里呼吸呢,区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病,被打死或者被切除身体的某一部分,她走到了高处,为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影,以及感情线没必要,她这么惨的原因是因为男人,结果还会爱上小裁缝,异性恋取向真是一种诅咒,以及,和她竞争竞选的假女人,简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
里面的每一个人性格特点表现出来了,虽然这不能让没有参加过战争的人起到落泪的效果,但是这已经比很多国产战争片强了!
拍出了甘古拜的气场和智慧,但是没有拍出她的可怜和脆弱。
梅生死的时候难受死了,希望世界上没有战争。
水门桥对美军的重要性没有强调出来,只是简单几句话和字幕来表达,应该烘托下重要性,这样我军的顽强和牺牲才能更加凸显出来!
把女孩嫁裁缝男友那段太狗血了。。阿丽娅长相小气、个子矮舞技差就别演大姐大了,《rrr》为啥要找她?就是为了印度语市场??特曼娜、克里斯南,横跨印地语泰卢固语影视圈的普嘉海鞠、拉库尔不比她合适?
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
从一开始拒绝“妓女”的标签,到接收它,并为女性及“妓女”群体平权,我觉得导演或者编剧想通过这部作品表达的思想方向是对的,我们看得到她的善良,仁慈,但是这一路走过来的成就并没有凸显甘古拜的个人价值。整体来说,她也是依附于“大哥”的社会地位来创造了自己的新天地吧。或许,可以更“独立”一点
就是不能打零分,这真什么烂片啊
剪辑甚至比上一部还散,人物毫无记忆点,一点都不鲜活
五星给原型、给女主角的美,能拍摄这类电影和这样拍电影的国家和民族有未来。
印度甄嬛传,别的大女主爽剧剧情都可以,那牺牲自己男友就很扯淡了
1. 女主的很多次成长向上,本质还是依靠男人
7.之所以女主能有成绩,是因为有三次关键时刻都是黑社会老大帮她出头,那老大帮她的理由是什么?
除了最后报数挺感人,没啥冲突和爆点
每颗子弹都带着朝鲜战场零下40度的低温打在观众火热的心脏正中心,虽然人物依旧扁平,但家国情怀的崇高叠加战争场面的残酷掩盖了一切瑕疵,让主旋律也变得动听
相比于第一部更加紧凑和工整,一小时的时候开始水门桥,两小时的时候开始主演高光时刻,每一个人牺牲的时候都极富泪点,最近哭的呜呜的。想来电影里和冬奥会历史的映衬,一种微妙的情绪。想起士兵突击的钢七连,不抛弃不放弃,兰晓龙圆满了。
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