剧情介绍

  七十年代的京剧团,单纯刻苦的学员宋雨与团长儿子邢涛相互喜欢。
  然而人生不测,一场意外的大火,改变了这对情窦除开的恋人之间单纯的关系。宋雨父亲入狱,宋雨被开除。就在恋情有望复苏的时候,宋德海出狱,原本老实厚道的宋德海在狱中与犯人石敢当缔结深厚的友谊,从而得知一个秘密,石敢当多年前偷盗时,偷过邢文江的皮包,里面有于晓霞写给邢文江的书信。妻子的病死,女儿的磨难,让宋德海愧疚并冤屈、愤懑,心态扭曲,成了个酒鬼。在得知宋雨和叶凯快要结婚的消息后,下海经商的刑涛突然出现在宋雨面前,刑涛的回来,让宋雨的内心犹豫不定,她知道自己还爱着眼前的男人,但和叶凯的婚期也已经定下,这两个男人让宋雨很难抉择,她真的不知道该怎么办才好。但是刑涛的执拗与坚定真的打动了叶凯,他知道刑涛比自己更爱宋雨,他决定退出。就在叶凯准备退出时,儿子突然染上的毒瘾,凶手正是李振红,他才是儿子亲生父亲。还是因为二十年前的那场大火,当李振宏知道这一切的时候,他发疯似的报复叶凯,叶凯想跟宋雨说清楚这一切,宋雨不相信,她还是说火是她自己放的。
  最后真相大白于众,原来那场火根本不是宋雨放的,她只是没有吹灭,道具间里本来就有人,哪两个人是自杀,但是这场火烧的离奇,烧的蹊跷,以至于让剧团里的人人心惶惶,彼此猜忌,彼此拿谎言来保护自己。只有宋雨她用真实与爱打动着身边的每一个人,她的爱人,同事,家人,她用自己对热爱京剧执着,捍卫着京剧的传承与发展,最终与自己相爱的人刑涛走到了一起,也把剧团带出了困境。

评论:

  • 左天蓝 5小时前 :

    有用即可为所用~~【如鹤一般活着固然好,但像沾满了污泥也来者不拒的兹山一样,也应该是有意义的吧】

  • 彩橘 6小时前 :

    电影开头的片段就让人感受到扑面而来黑暗,但我觉得当事人以及低种姓人经历的是深陷泥潭,淤泥从“四面八方”袭来淹没五官而造成的黑暗,而电影拍出来的是:太阳每天东升西落,矗立前方的庞然大物却遮天蔽日,在某一天它偶然弯个腰低个头或被人撬动后,阳光将会驱散其后终年的阴暗。

  • 勾悦媛 3小时前 :

    初级剧作写法,只做加法不做减法,廉价的煽情手段,没完没了的歌舞毁节奏又出戏,典型的印度流水线电影,优秀的是题材而非内容,绝对过誉。

  • 圣彗云 1小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 卫家奥 5小时前 :

    韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了,这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人,蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世,实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素,但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品,我国的古装作品多把重点放在了名人将相上,更有甚者,这几年的很多古装剧,只是披着古装的言情剧罢了,实在是让人汗颜啊!薛景求的古装扮相还是蛮周正的,很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。

  • 华远 5小时前 :

    这也太强了吧!这辈子头一次看了三分之一就冲过来打五星了,宣发没到位吧!获奖太少了吧!(语无伦次中

  • 卫泓辰 1小时前 :

    好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?

  • 仲依波 0小时前 :

    《杰伊·比姆》让我想到了美国的《刺杀肯尼迪》和韩国的《辩护人》。这三部电影都和法律相关,感染力极强,影响力极大。我多么希望我们也能拍出、并且能上映这样的电影。

  • 初子 2小时前 :

    整体黑白的古韵风,被流放的朝鲜大夫的荒岛纪实,也有当时被官府压迫百姓的困苦以及官场压榨百姓的丑恶,观感上有点寡淡。

  • 完幻梅 8小时前 :

    后半个小时一直爆哭,哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了,依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足,朴素的无君思想即使未能指引一个未来,依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢?想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。

  • 乜灵雨 1小时前 :

    黑白影片融入了晴朗与睿智,知识不是用来压迫子民,而是用来造福百姓。

  • 代又绿 0小时前 :

    非常出色的韩国冷门黑白古装片,朝鲜王朝后期文臣丁若铨流放黑山岛耗费多年盘写鱼谱的故事,王权、儒学、宗教交织,前半段轻松诙谐觉得好有意思,后半段击头闷棍回归思考。耐思!

  • 博翰 1小时前 :

    念念四书五经看不出什么儒学西学之争,流于表面,挺无聊的

  • 敏雨 2小时前 :

    没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!

  • 左依秋 7小时前 :

    非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。

  • 吉彬 8小时前 :

    好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?

  • 斋芳林 2小时前 :

    海边吟诗美轮美奂慢镜头。看似人文作家和儒学学生的交换教学,实则知识界和官僚修罗场永远无法两全的悲剧事实。

  • 友莘莘 3小时前 :

    这何尝不是一种悲哀

  • 历平春 2小时前 :

    质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。

  • 媛妍 5小时前 :

    不知道真实的丁若铨是什么样的人物,但在电影中,他超越了自己的时代。“活得像兹山一样,虽外表看着黑暗,却生机勃勃,自由自在,也未尝不是有意义的事啊!”开阔,清醒,坚韧,乐观,不失去好奇心,这样的丁若铨,好像从电影中走了出来,成为我的老师,我的朋友。另,兹与玆(玄+玄)是两个字,前者读滋,此也,滋生也;后者读玄,黑也。但因为两个字长的太像了,常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”,韩语读音也是“兹”的读音,但意思用的却是“玄”的意思。

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