看片头连放两次“不能看做传记”的求生欲,就知道这是美化后的传记电影。甘谷拜演得极好,在柔弱、英气、霸气之间转换得很好。她的出身,让人对她想做的事感到不可思议,细想却又非常能理解。可惜结尾过于为zf站台了……
初老症状之一,2个半小时的宝莱坞电影,要分两天才能看完🤷♀️ 很好奇孟买在名为Bombay 的时候是怎样的,不过影片中的取景地更像是宝莱坞制片厂~ 最近沉迷russell peters脱口秀,想说来康康很久都没看的宝莱坞电影,然而选错片😌
胜在题材,至少让人留有记忆,甘古真是一路如有神助一般,走到顶峰。那个妓院街区嗯人物之前形象塑造还是不够丰满
看印度电影看跳舞总是很带感,女主被塑造成主角光环的傻白甜实在是……还是喜欢疯批美人的感觉……
想要改变女性命运根本的解决办法应当是严厉打击买卖妇女,大力扫黄,更为重要的是让男人管好自己。
所以为什么要让自己情人去娶一个他不喜欢的人 🥲
沦落风尘救风尘,只是凭借语言就能让掌权者支持吗?
真是费死个劲,最起码减掉一颗星
还是有点假 但是能看下去 女主太美了 live with dignity not fear
叙事有些拖沓,不过这也是印度片的一直以来的缺点。无法以上帝视角去指责甘谷思想的局限性,不够进步不是她的错,尽其所能地在帮助其他性工作者,她已经很伟大了。
沒有一部印度片是不唱歌不跳舞的,就算在嚴肅在恐怖一定都要唱歌跳舞!哈哈哈哈!女權的意識崛起讓我覺得印度已經逐漸在走向文明進步的年代!反觀某國只是越來越退步,相關題材都沒有。
非常的理想化,非常的不现实,属于一种意识层面上的突破,虽然拍摄手法,演员表演都还可以,但我很不赞同电影对卖淫合法化的表达。
甘谷白一路从律师的女儿到妓女,再到妓院老板、政客、妇女权力运动活动家,为什么是她,而不是别人?其成就缺乏现实的基础。许多事情,不是她美,擅长耍嘴皮子就可以做到的。这和国产许多大女主片的问题是一样的,剧情需要女主强力,没有任何外力影响,女主就可事事做得尽善尽美,难道她们都是琦玉老师???
印度人真的很会拍史诗化的电影,电影底色深沉,甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。有评论说甘古拜还是靠的男人,不对,甘古拜靠的是权力,靠勇气的到权力的青睐,靠的是智慧和魄力掌握了权力,靠手腕维持权力。这才是她自救的底色,但电影里把她和地下大哥的关系处理的太浅显,让她失去了些许力量和智慧。
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读,有的认为是加深对女性的迫害,有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达,还有一种声音关心从经济角度来讲,这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了!
开头的半个小时很引人入胜,金枝玉叶从云端跌入泥泞,观众都期待着她如何自救并开出尘埃中最灿烂的花。但是后期的剧情走向逐渐奇怪起来,看不到对拐卖的批判,倒是歌颂起卖淫了,如果卖淫是合法的,甚至是高尚的,那被拐卖并卖进妓院的人又怎么会是受害者呢?如果她们是受害者,又为什么要让卖淫合法化,不应该是彻底违法化才对吗?
印度的大女主戏,什么时候我们也…算了。故事很戏剧化但有一点逻辑小牵强。最后甘谷能在那个年代提出卖淫合法化,我很佩服。但卖淫合法化的前提需要有配套的安保警力去保证女孩工作中的安全以及对被强迫卖淫的精准打击,这些在当年(maybe以及现在)的印度应该是无法做到的。
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力,小帅哥加入的恋爱戏份超多,甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了,不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星,对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激,我们都一变再变,时而回到几百年前,时而陷入虚妄的深渊,我寻找真理,有人数没有真理,有人说真理是语言的游戏,有人说真理因人而异,有人说……我脑子有问题。
保护边缘妇女权利是本片的一个主题,这个另类的主题的本身就是有非常多的争议。女权主义发展的方向是要以保障妇女身体上、精神上的健康权利,还是要保护妇女自由选择权。本片的主人公甘谷白所倡导的妇女权利,实际上是在一种男子强权社会的大背景下,为妇女所争得的无奈的生存权,从本质上来说,还是维持了一种不平等。甘谷白取得争取权利的地位,也是依靠了她与强权男子之间不平等的依附关系。
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