有点点尬尬的就是说,两场床戏有点没诚意😡
自然生息主宰,语言交流近乎无意义,沉默老者是山或土地的“化身”,当外界力量入侵到腹地,生命长逝,大雾笼罩。牛嗅照片想起 Agnès Varda《尤利西斯》中山羊咬照片,尤其是其中穿插的重大真实事件与本片中洞穴里出现的肯尼迪、尼克松、索菲亚·罗兰照片异曲同工。
2021北影节最后一部。和第一部都在学院南路深影巨幕厅。
叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题:拍探险时镜头能先于人物吗?这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒!踢球和牛闻画也是神来之笔
导演有点儿意思,让我看了个寂寞,虽然全程目不转睛没有睡着,但还是因为缺觉严重脑子懵懵的,希望未来能有机会在更清醒心情也更好的状态下再看一次大银幕
老者生天了,探洞者入地了,最后都是一个尽头
影院特殊活动,看完后还有策划户外活动公司的人搞洞穴讲座,有奖问答还赢了张保罗·施拉德《蓝领阶级》的黑胶唱片。(发张cd多好)影片本身很舒服很轻松,说无聊也不为过。喜欢洞穴探索和病倒老人的平行线。
视听非常出色,把整个洞穴勘探的过程跟老人靠着剪辑勾连在一起太有想法了
#11thBJIFF# 矿灯投射的昏黄光线在潮滑的岩壁上碰撞游移,竟产生了比戈登·威利斯的“阴影美学”更加惊艳的视觉效果。火烛状的光斑凝缩成一个奇点的时候整个人仿佛要被吸到银幕中去。老者手背上起伏的浅静脉想及《镜子》中在日光曝晒下渐渐消失的水痕。
探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退,但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此,和上一次的《四次》相辅相成(意象与符号)
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
#11thBJIFF# 矿灯投射的昏黄光线在潮滑的岩壁上碰撞游移,竟产生了比戈登·威利斯的“阴影美学”更加惊艳的视觉效果。火烛状的光斑凝缩成一个奇点的时候整个人仿佛要被吸到银幕中去。老者手背上起伏的浅静脉想及《镜子》中在日光曝晒下渐渐消失的水痕。
纯正日本耽美风,近几年很难得的这类型的动漫了~
被最想拥抱的男人威胁了 西班牙篇|广播剧式doi、尴尬的弗拉明戈和用弗拉明戈做的感情推进,莫名其妙就把戒指给别人的种种…多一颗星给情怀和风景
自然生息主宰,语言交流近乎无意义,沉默老者是山或土地的“化身”,当外界力量入侵到腹地,生命长逝,大雾笼罩。牛嗅照片想起 Agnès Varda《尤利西斯》中山羊咬照片,尤其是其中穿插的重大真实事件与本片中洞穴里出现的肯尼迪、尼克松、索菲亚·罗兰照片异曲同工。
绝了。每个静镜头都把色彩、光线、构图以及声音组织得那么好,尤其喜欢队员在教堂里和耶稣像一起沉睡那一幕。还有一些刻意但巧妙的对比:摩天大楼与自然洞穴,山野的明亮宽阔与洞穴的幽暗狭窄,以及最后探险的结束和生命的终止。想问:洞里的足球捡出来了吗?
拜托!你们都恋爱了不能坦诚一些吗!!!某些场面也太偷懒了吧!直接放bgm消音吗!跳舞的时候我不想看路人惊呆脸啊!情敌本来可以很好利用一下的,结果变成笑点担当了啊可恶!全是俗套!
十万分感谢官方泥塑!真的很懂观众爱看什么
2021北影节最后一部。和第一部都在学院南路深影巨幕厅。
剧场版 会让人迷上西班牙语
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