剧情介绍

[1995年荷兰丹麦喜剧剧情神秘片][妹妹] Zusje (1995)Martijn第一次来到阿姆斯特丹 ,来寻找他的妹妹Daantje。 他想用自己的摄像机拍摄下来妹妹的全部生活 ,并且亲自制作一个记录妹妹生活的纪录片 。然而不久 ,他就不自觉地干涉到恶劣妹妹的私生活 ,其中当然也包括她的那些朋友们。 随之而来的问题是, 还要不要继续努力制作这样一个纪录片, 因为他和妹妹之间已经出现了不必要的麻烦......

评论:

  • 锦沛 0小时前 :

    同盟军就是摆设的存在,但终归被一锅端也是因为大雄他们的责任。反派的谋略和战斗智商都对得起一个成年人该有的模样。前半段幼稚的快睡着,后半段扭转过来内核是反抗,天赐我们自由!

  • 骞帝 7小时前 :

    翻牌没了当年的味道,除了观众本身,世界形势的变化也导致了这个结局,传统哆啦A梦剧场版真的只适合小孩子了吗?

  • 欣冬 7小时前 :

    和前几部没有太大区别,还是宣扬那些东西,没什么新意,而且低龄化特别严重,情节和人设非常不严谨。小朋友看着还算可以,理解起来比较容易。也就是说,12岁以上,不建议观看。

  • 游弘厚 2小时前 :

    希望它画风如旧(一星给情怀,一星给人设)其实喜欢哆啦A梦,不是沉醉在童年一直走不出来。虽然每次大电影的叙事逻辑总相似,甚至于感觉这部电影狠有可能已经看过了漫画书。叙事节奏非常快,低头看手机的功夫就已经过去一个情节点。但是人设真的塑造的完美!比如说大雄开坦克出问题,其他人关心的全是这场仗胜利与否。只有哆啦A梦关心“大雄这个家伙,他还好吧!”大雄,小夫,胖虎,都是人性弱点中的三个切面。为什么主人公不去塑造一个完美的好莱坞英雄人物?而是让观众看到一个胆小怯懦,粗鲁强势,斤斤计较耍小心思的孩子们。可能答案都在哆啦A梦中吧。

  • 萧秋蝶 0小时前 :

    感觉是重制版里目前来说最差的一部。。。把旧版经典的剧情删了,如:小狗眼睁睁看着巴比被抓走仰天长啸(这时候该换光碟B了)、胖虎套毛衣骑鲸鱼翻腾最后掉进水里打喷嚏。同时加了些乱七八糟无关紧要的改编,完全没有重制版《新铁人》《新魔界》那么绝,感觉连重制《新大魔境》《新宇宙开拓史》甚至《新日本的诞生》都比不上

  • 树栋 2小时前 :

    剧情很无聊

  • 闭俊力 5小时前 :

    地下军没有弹唱少年期了(那当然)

  • 麴高格 4小时前 :

    再幼稚不过的是,世界过了40年仍还要讲一样的道理。

  • 边访冬 6小时前 :

    108分钟的电影,100分钟给我女儿堵着耳朵。回家问她看的什么电影?“Kitty 猫的”

  • 闭俊力 8小时前 :

    和表弟为了情怀去看。整个片场除了我们只有几个小朋友,可是就连小朋友都不太感兴趣了。虽然这剧情值得,不过看着哆啦A梦如此受冷落还是会有一点点难过啊

  • 锦彦 4小时前 :

    影院。娃说比以往的好看,但大半个电影时长我都在刷手机。

  • 逸阳 9小时前 :

    带弟弟看的。永恒的“静香洗澡”这次是牛奶浴......什么独裁者、天赐自由之类的话题小孩又看不懂,我也看不出啥深意来,打倒独裁者,就是为了扶持另一个“总统”上台?狗狗说,本来应该万人之上的是主角xx,万人之上......那么,推翻又有什么意义呢,只懂“自由”,不懂“平等”。

  • 逯飞捷 1小时前 :

    说原作者藤子老师夹带中政治私货的,大概不知道这早是1985年的剧本。

  • 菡阳 3小时前 :

    每年六一最期待的还是哆啦A梦大电影!

  • 迟秀颖 4小时前 :

    哆啦A梦致敬进击的巨人。开玩笑啦,下面讲认真的:如果我们放弃相信公平、正义、自由、良善可以让世界变得更好,那我们终将失去所有。

  • 星骏 7小时前 :

    大雄遇到了幼儿版神秘博士,跟他一起打倒老大哥,期间顺便看了一下进击的巨人和金刚

  • 纳喇晓桐 3小时前 :

    可是我已经到了无法忍受大雄懦弱的年龄了。

  • 聊梦槐 5小时前 :

    还说我们不是孙悟空就是哪吒吗?这小日子不是哆啦a梦就是柯南

  • 貊骏逸 3小时前 :

    哆啦A梦始终是我个人童年直至现在最喜欢的漫画角色之一。因为它伴随着我们孩提时代那些或许为数不多并且短暂的无忧无虑的时光,这本身就代表着一种心理状态和生命记忆。《哆啦A梦:大雄的宇宙小战争》不尽完美,有不少站不稳脚跟的逻辑和不慎严谨的剧情,但这些并不妨碍它成为一部能够引起一代人共鸣的动画电影。

  • 龙权 4小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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