被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
氛围营造得还不错，但故事整体挺一般的，不过耶稣被恶魔附身、恶魔给人驱神等概念还是挺新颖的。结尾想拔高故事的高度还是太牵强了。（梵蒂冈看了想打人）
在驱魔片中不算恐怖的，不过立意不错，值得一看。撒旦一本正经地驱逐人心中的上帝（也就是让人放弃信仰），网上这片的翻译质量一般，有些句子翻译的不准确，也不合乎圣经的意思，如果没有对基督教基本的了解，可能就是看个热闹，无法理解深意，比如信徒生命的战争、属灵的两个阵营在世上存在争战、世界暂时在撒旦统治之下、基督的国度等。
小鸡电影越来越不真实了，反正也不用动脑了。男主的设定不是姐妹吗？真的离谱。
找到了英字版本，对于传统的驱魔文化而言，这片群魔乱舞的场景以及神父向魔鬼低头的确有新意。除了一惊一乍的几个镜头之外，对于恐怖片而言惊悚程度确实不够。
most motifying thing is I even read the book....
Lol 剧情好亚洲...涂口红画面zoom in口红都能不一样，真是随便在拍的
职场浪漫爱情喜剧，两个人互相斗气的时候真的十分小学生，选角太好了，两个人真的化学反应满满的，一个强迫症一个随性还蛮有趣的，不用动脑子随便看看确实挺好的，剧情一般，1星给选角。
🌟一顆星給妝髮，沒了。
尴尬癌都看出来了，驱魔跟过家家一样，剧本是小学生写的吗？一部嘴遁电影。。
有趣的 真的算是旧瓶装新酒了 驱神还真是头一次见 不是很懂宗教但能感觉出来是有深意的 可惜导演能力不够 想说的很多可没表现出来 驱魔仪式也太儿戏了 谁声大谁赢 嘴炮pk真是笑死
就，普普通通恐怖片，有几个突然出现的镜头符合我的口味
可以，比大多数同类片子好很多，热闹很多，起码满街都是鬼，不用看到最后找不到烦得慌
除了恶魔和上帝可以互相驱除这个有点意思以外，其他都是很套路的恐怖片，突然袭击的吓人，互相对喷的怒吼。也就看个热闹吧。
冬日看电影，原著打底外加影片中浪漫的bgm，相当小资情调。小清新中带限制级，吻戏& sex都脸红心跳, Enemies to Lovers💓 ‘So, it turns out love and hate aren’t as similar as I thought . Sure, they both get your blood pumping and make you want to do crazy things to someone else’s body. But when you love someone, and I mean really love someone, even when you fight, you’re still on the same team. ‘
？？？搞了半天驱的不是魔是上帝，然后恶魔接管梵蒂冈，这脑回路也是真够清奇了
呀，好俗，好甜，躲在雪山里看chick-flick还真是配。
物理驱魔可还行⊙▽⊙概念不错，剧情不足以支撑，有点无聊
其实镜头语言的叙事不太理想，没啥出彩点，但背后的驱魔新颖点挺错愕的，最后几分钟让人醍醐灌顶感。所以所谓代表上帝的梵蒂冈究竟是披着羊皮的狼吗？恶魔已经接管人间？所谓驱魔实际就是反向驱魔。不过随便想想，也许这样能解释这世界有时让人错愕的魔幻和邪恶
结尾设定比较有意思，看惯驱魔电影的驱魔，驱逐上帝更新奇一点了，尤其是里面上帝和圣母的几个片段很有意思，就是最后那几个恶魔的小弟有点太像丧尸了……
很有新意的“驱魔”电影，一上来就是牧师被恶魔色诱，魔鬼扛着十字架，恶魔绑架牧师进行驱神仪式，人们相信的是结果不会在意过程，一念成佛一念成魔
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