剧情介绍

  雅达(沃拉娜特·旺萨莞 Woranuch Wongsawan 饰)的妹妹即将和相恋多年的未婚夫查克里特(提拉德·翁坡帕 Theeradeth Wonpuapan 饰)携手步入婚姻的殿堂,哪知道在举行仪式的节骨眼上,查克里特抛下了雅达,逃跑了。雅达妹妹不仅遭受了感情上的背叛,还在朋友亲戚面前颜面失尽,无法接受这样的结果的她想要结束自己的生命。在这个节骨眼上,一直默默关心女孩的塔桑纳特(维塔亚·瓦苏格拉派汕 Witaya Wasukraipaisarn 饰)出现了,他不仅救下了这个可怜的姑娘,还收留了她。
  那边厢,雅达为了参加妹妹的婚礼回到了故乡,哪知道妹妹遭此横祸,还失踪了,焦急的雅达开始寻找妹妹的下落。在此过程中,雅达邂逅了查克里特,她并不知道他就是一切事件的元凶,两人之间碰撞出了激情的火花。

评论:

  • 俞雁易 6小时前 :

    这样炸裂的设定加上柯南伯格擅长的身体恐怖元素想想都会很好看,然而观感却是晦涩又无聊,感官刺激仅仅是悬浮的表像,还不如蕾雅·赛杜的肉体来的实在。

  • 吴冰真 9小时前 :

    形式大于概念,到后来甚至觉得有些好笑,觉得符合人类装模作样又故作高深的浅薄。另外k在此片的感觉像是从暮色穿越过来的…

  • 墨红旭 6小时前 :

    手术是新的性爱,吃塑料是新的反抗,打开自己是老一辈的艺术家。

  • 出永昌 2小时前 :

    {★★★} 原则上我讨厌这些写起来比看起来有趣的电影,深刻吗,它们只是让观众觉得自己深刻而已。但我不羞于承认自己喜欢这部空洞的敌托邦寓言:与身体相关的,自然也与政治相关;以秩序进行独裁,正如镇压进化的身体暴政。矛盾的是,柯南波格若有似无地暗示阻碍革命发生的并非仅有旧秩序,还有艺术,无论肤浅或深刻。我为他的哲学论文捏一把汗,但在严肃艺术的领域内,不存在比自嘲的艺术家更有趣的东西。

  • 司马觅晴 0小时前 :

    滑稽可笑 糟蹋艺术 身体改造早就存在了 没玩出什么新意

  • 军秀逸 8小时前 :

    看不懂的、名导导的、名演员演的,一律算好片。

  • 康澄 1小时前 :

    不是没拍过学术又带劲的电影啊,这部怎么这么拉?可能个人实在对于肉体SM没有任何兴趣吧,而比这更糟的是丑爆的简笔画刺青!既然美术都往异形上使劲了,对内脏的装饰设计咋就不能稍微上点心…

  • 完幻梅 3小时前 :

    So the future belongs to heavy-breathing, lip-licking orgasm fakers who cut flesh only to feel nothing, duh

  • 宇星泽 0小时前 :

    相信自己的身体。相信世界,相信疼痛,相信存在。背后的世界观让人浮想联翩,很有趣

  • 壬英光 5小时前 :

    冰冷阴森,气质与氛围明显不讨大多数人的喜好。

  • 丽初 7小时前 :

    服了。完全是对艺术行业的满满讽刺,对当代艺术家的慢慢讽刺

  • 帅飞兰 5小时前 :

    柯南伯格还是一如既往以他高概念的世界观作为其创作核心,秉持着悲观的态度审视着地球上日新月异的技术革新。在前卫的设定下摆出一道人类未来宿命的论述题,“Surgery is the new sex ”,以维果汹涌而优柔的表演为主导的,是忠于行为艺术的纯粹践行者与探寻文明演化方式的传道士的自反过程,试图阐释激进的body horror与切割肉体带来的感官刺激放大鉴美的荒谬与潜在语境中媒体态度的失真。从工业文明出发,蕾雅与小k对身体态度的改变延伸至人体异化后的反噬,既是对自然伦理的挑战同时也是对旧有哲学思维的颠覆。饱含对资本垄断的批判倾向,是作为样本符号被政府用于收割的科技载体,在虚空中依附于进化的随机性与无序性,拥抱或是排斥那尚且残留的官能反射,回归欲望的容器,这是独属于柯南伯格寓言化的病理切片。

  • 休星渊 4小时前 :

    很享受但却不太喜欢的作品。美术很厉害,那些个仿佛只会出现在概念设计里的笔触,人物的一吐一吸,刻画出了一个阴暗的下行世界,但可惜主题内核好像要追求普世性一般陈旧,“不彻底的反抗”反而输了很多其他外表温柔内里发力的东西,就还是不够creep,有点遗憾。但还是蛮想在大银幕看的,至少有些镜头很令人兴奋。这么一总结,有点像《兰心大剧院》(误)。4.5归4。

  • 嘉丽 6小时前 :

    属于自己的道路上遇见注定遇见的人,成为那

  • 彩弦 2小时前 :

    医疗剧粉无法接受这样不严谨的手术流程。。。

  • 乾涵煦 6小时前 :

    身体真实终难胜过政治真实,晕目的风光也只被暗陨的凄凉代替。或许改造不等于进化,自然也天生建构不了理想。手术疮疤的反复开闭也只是开闭。

  • 卫竞飞 4小时前 :

    关于性的快感与痛感的另一种解释,利用痛感的刺激来达到颅内高潮的行为艺术确实猎奇,但却缺乏灵与肉的碰撞之美,没有很惊世骇俗。相对来说,我会更喜欢《钛》的病态美。

  • 左丘觅荷 4小时前 :

    当别人的“肉体恐惧”依旧停留在,夹杂着多元的意识形态去切掉肉体、折断骨头的时侯,柯南伯格已经进化成解剖大脑,触摸精神上的G点。

  • 婧婧 2小时前 :

    在一个柯南伯格式的世界中,完美地呈现了艺术、性、政治、技术、后人类等主题的互文性与多义性。没有痛觉、没有感染,与巨虫般的床、椅连接,消化塑料的工业废品;人和物的界限不再清晰,肉欲和恋物融为一体,sex is surgery;充满性意味的切割衍生出新的美学,矫正与异化的张力造就了宗教式的狂热;当naturally unnatural出现,统治力量仍试图像割除肿瘤一样抹去异质性的存在;然而,身体虚弱、进食困难的症状已经昭示了人类如倾覆巨轮一般的命运,雅典的平静海岸、梦中的真切疼痛则是对普罗米修斯后裔的最后挽歌。较前作更为丰满,比《钛》那种概念组合好太多(怀疑那个耳朵人跳舞就是在阴阳);如果简化为新奇性体验当然看不出哪好。

  • 彤锦 6小时前 :

    观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化,空间高度场景化,最后形成的表达是高度寓言化的,在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中,唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架,恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格,在最后用自觉进化者的眼泪,宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

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