tvb电视剧珠 高清

评论:

• 介凝丹 3小时前 :

  讲述一位环保骑士踏上奇异之旅寻找真实的自我，最后看似差点没找着然后又找着了的故事

• 卫立 5小时前 :

  看了《北欧人》回来改个分 发现《绿衣骑士》还是有好多我爱的镜头的 //看石黑一雄的《被掩埋的巨人》的时候印象中的骑士时代就是这般迷雾似的阴暗昏沉；画面是对的，剧本？剪辑？表达方式？还是太故弄玄虚了一点。

• 尉迟山槐 5小时前 :

  最后配乐很像Arvo Pärt的Fratres

• 卫昱臻 4小时前 :

  氛围很对，但是看完的感觉“就这？”，前面一直在等结尾爆发，结果就像是放了个闷屁，并且拍的太隐晦了，很多地方没看明白。

• 尹彭薄 2小时前 :

  我感觉这是一个关于爱和勇气，得到和失去的故事。。。红色是欲望而绿色是腐烂的颜色是欲望过后留下的东西。。。

• 余芳洁 4小时前 :

  了解象征骑士精神的五项品质（Five virtues of a knight）：虔诚（Piety），慷慨（Generosity），善行（Courtesy），贞洁（Chastity），友谊（Friendship），这部电影就没那么难懂了，还是挺有趣的一部电影的，音乐画面都很宗教史诗的感觉，氛围渲染相当不错，很有意思

• 娄妞妞 0小时前 :

  布景和打光挺有意思，有那种古老传说的感觉，三星。

• 宇书易 2小时前 :

  黑乎糊、灰寂际、蓝谧密、黄昏浑、红赤耻、绿幽游。最近看了好几部好莱坞，这是要被印度裔演员占领了吗？高文爵士作为凯尔特人原来是和印度裔同种。

• 圭煜祺 6小时前 :

  6.2/10，整体艰深晦涩，具有宗教色彩和神秘主义，去叙事化的讲述一个人的成长，在叙事时间上肆意延展或压缩，能看外衣，深入不了灵魂。

• 彩梅 5小时前 :

  需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德，通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

• 出长逸 7小时前 :

  A24一如既往的诡异晦涩，不看解读实在是看不懂

• 勇安祯 9小时前 :

  3.5/5 又是一部非常A24的作品

• 冯子宁 9小时前 :

  年度怪异电影，一边被吓得瑟瑟发抖一边疯狂大笑。什么邪典剧情。如果不是男主是Dev Patel，我觉得我是看不下去的。

• 卫忠 9小时前 :

  好温馨，好治愈，片长有点短，如果更长就更好了😌

• 卫华哲 6小时前 :

  完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

• 勇念霜 2小时前 :

  这是啥电影，全篇没有任何情节，先是绿衣骑士很牛逼的闯进来，然后被砍下头。接着就发生了很多奇幻的是，森林里遇到女鬼，帮他捞头颅，跟朋友妻子搞暧昧，一不小心还早泄，然后换老婆，最后被砍下脑袋，这踏马什么玩意儿

• 婧鹤 1小时前 :

  开头看睡了后来才精神了，如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了，整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏，但是剪辑如某影评所说有点怪，预告不少镜头都没看到，而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

• 斐从蕾 2小时前 :

  比想象中的好很多，想去看原诗作的现代英文翻译！前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退，但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”，也没有任何道德教育意义，但却在协助Gaiwan成长，让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人，和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、（异/同性）情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次！

• 农乐蓉 5小时前 :

  【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片，但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已，可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事，这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品，因而之于影片的理想受众，即那些对童话有信念感的观众，影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说，所以也无法感冒影片，但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

• 宇喆 5小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。