我觉得这是王珞丹最好的一部作品，前三分之一还蛮好，捷克开始逐渐魔幻。尤其是时间线…………难道最后后面的老太太，是2040年的人了？
“那段清晰而又绵长的记忆，是我这辈子最快乐的时光”
悬疑部分被削弱到几乎没有。前半部分重点呈现的群戏也很没有必要，反而后半部分跳跃性叙事主线才是应该尽早呈现出来的东西。整体氛围实在是太苦大仇深了，沉闷压抑，拿腔捏调。是枝裕和常有社会性事件题材的故事，我们看他的电影却不会觉得目的性如此强烈，非常刻意地营造真事改编的氛围，让故事的艺术性和可看性双双削弱。
最后那场戏很多余，看得出编剧太想把所有主要人物都交织在一起，形成某种大灾难下的共同命运，反而显得“小”了。把东日本大地震与灾后民生恢复社会福利这些问题通过一个连环谋杀案来呈现，是常见的那种社会派推理，但推理部分很弱，导演显然志不在此。算是某种灾后情感重建片吧，我不知道本片能不能对当下受疫情防控政策影响被困家中食不果腹的人有一点抚慰。
看完《浪客剑心》的佐藤健，这个简至没法看，太丧了；阿部宽还是一如既往的西装革履。
感觉应该是个好故事，可能因为审查原因，有基因代孕等敏感话题，有点可惜了，没有拍好，浪费了好演员
为了宽叔给四星。单看宽叔五星。
他不好的时候我必须在。
4.0分，摄影还不错，表演可圈可点，但整体气质有些自恋，年代感区分全靠发型。
中山七里的原著，阿部宽的表演，桑田佳佑的歌声；好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中，人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是，如此值得咀嚼的底，被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽，眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
故事和主题其实是比较一般性的展开，依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套，那些在连接处，忽显忽断的情感指向，被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来，紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦，当然也是很传统社会派的做法，但又有何不可呢，社会派的议题，也需要自我较劲式的人文关怀，这和观念思辨是不一样的，懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达，相反是不会懂的。
震后创伤主要落脚点在老年人的福利漏洞上，在当下这个全球混乱的年代很应景，活着就很不易的主题每个人都能共情，弱势得不到应有关照更是全世界的问题。可能最近负能量太多麻木了，这种主题看的心如止水。
奔着王朔看的，结果导演拍了个狗JB
还不错，看上去挺感人的，就是最后一段转的有些快，没太看明白，关于不老的亲情和爱情故事，身体可以不老，容颜可以不变，但记忆会衰退，这样的话，有意义吗？
“不管再来几次，都请鼓起勇气，发出你们的声音吧。你们要发出比那些卑劣者更响亮、更理直气壮的声音。”
每个主角的表演都非常漫画 日影真的应该解决这种奇怪的漫画感 哪怕是这种非常现实主义的作品 也无法摆脱这种质地 虽然不能将灾难做比较 但在今天看这个故事 确实让我觉得片中这种苦难甚至很奢侈
都始终有人听，有人信
电影题材很棒去，关注了了在地震过后贫困群体（低保户），可惜剧情结构不是很好。综合看来是部有意义的电影。
这片子一定不止6.2分，拍的真好。生离和死别，为什么总是能安慰自己接受前者。
了不起啊，311那么多年过去了，每一年仍然在反思。一次比一次彻底。地震是天灾，幸存的人饿死是人祸啊！上海人民醒醒！“要发声，要比那些卑劣的声音发出更大更理直气壮的声音！”
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