, 说到这里就要讲一讲可馨了。可馨是现任联盟元帅的朱思德的外孙女,现年18岁,就读与联盟学院本部。, 好!废话少说。刚才讲到斯科丁要求库克上将帮他将可馨弄到手。库克笑了笑,“只要外面的实验成功了,不要说可馨,全世界的美女任你选!哈哈哈……” , 原来无名在军队报名处,戴上了类似头盔的东西。而那头盔就是经过改装的精神力探测器,当发现受测试者的精神强度或精神潜力达到10000卡时,(卡是精神强度的衡量单位,精神潜力的单位也是卡。)那个征召员就按下了那个隐藏的红色按钮,头盔发出安全电流,将无名击昏。而此时库克的亲信就通知库克,将无名移走,秘密的运送到库克的飞船上进行实验。 。
而征召员发现仪器上的绿灯所显示的精神能强度并不是很高。但是红灯所显示的精神能潜力却非常高,已经达到了仪器的最高值,隐隐有超过的趋势。, 经过改造的身体细胞孕育着强大无匹的能量,也就是说每个细胞就象一个核动力炉。而经过计算后排列的细胞能够将能量汇集到一起,发挥最大的优势。, 不知过了多久,无名渐渐的醒来,眼前好黑,还有一闪一闪的星星。无名感觉到身体没有一丝重量,认为自己已经死了,看这优美恬静的星空,无名认为自己已经上了天堂了。无名静静的望着星空,现在他感觉到自己连呼吸都没有了,真的以为自己已经死了。但是同时令无名惊异的是,虽然自己现在已经没有呼吸了,但是自己却感觉不到一丝的郁闷。无名自我解嘲到:也许灵魂是不需要呼吸的吧。 。
Happy new year。
3.5星吧。感觉有点碎。最打动我的竟然是最后的一句“See you down the road."
女人公路片。so natural and wild
《骑士》更生涩但更沉浸,《无依之地》是天人感应、选择与无奈、起点旅途终点的完美融合
我们灿若星河
看到弗兰一次次行走在旷野里,原本以为是她选择了孤独也接受了这种孤独,看到后来才知道她是被困在精神的孤域里难以逃离,用流浪填补自己心里的空洞。Nomad在物质上抛弃了束缚,然而精神上的负担却并未随着时间的流逝而减轻,看得人喘不过气。75岁的斯万基回忆起曾乘着皮划艇在爱达荷的河边看到的画面,一只白色鹈鹕落在艇上、有上百只燕子飞翔在空中、河面的倒影、雏燕的蛋壳从悬崖落到水面,她是在世界上认真活过的人,他们的生命里都带着对自然的感悟力,他们都是诗人。人生无永别,我也相信有缘总会再见的。See you down the road.
以纪录片的呈现为外套,其核心仍是主流片女主的情感线——流浪疗愈,渴望家庭,专情配偶。跟同名非虚构小说不是一回事情,但看得出华人导演很希望融入美国社会。
有人天生创作语言的美好,挺好。
为什么流浪
观影过程中几度产生一种莫名的熟悉感,直到配乐第一次奏起才恍然大悟,这种孤寂与平静的诗意与Ludovico的作曲如出一辙。从有些本末倒置的角度来说,Nomadland是对鲁叔作曲的一次满分影像化表达。
比起Eliza Hittman更加自然主义,或许deep focus+wide scale才是自然主义电影的最佳选择!前面的配乐有点索然无味,只有最后几次主题性音乐是打动我的,因为如同赵婷以往的叙事风格一样——最后我们才明白人物的困境从何而来,而这段旅行究竟在解决什么——在故事结尾那克制涌动的情绪才尽显波浪。比骑士更弱情节,也更深沉,从关乎小我上升到大生命之情怀,如何面对孤独,死亡,路上的人和将行的路,以及保有那份如美国拓荒者一样的勇敢。
最终女主角还是喜欢在路上,享受孤独,但又不是完整的孤独,她会与人交流,还沟通得很好,并不十分内向。整部片子很像小众独立制片的不知名素人演的,怪不得费兰西斯可以三封,完全洗尽铅华的feel,而梅丽尔还在执着在抓马的《洗衣店》《不要抬头》《让他们说》《毕业舞会》里,虽然演的很好,但是缺乏新鲜感。
绝美的地理环境加上一个人的旅程更契合了影片的基调。当弗恩身处荒野,点燃手中的烟火棒,又或者是她裸身步入山间湖泊,对自然赤诚相见之时,那种孤独、漂泊和冒险也就完全褪去了其戏剧性的刺激,转而化做了一种纯粹而浪漫的美国梦“自由”时刻。
游牧是跟着草,现代游牧是跟着一个个的季节性打工点……一个第一人称的放不下故事,但是公路真的是走捷径了……
每一种生活方式
3.具有相似性:t house、断舍离
anyway,再给麦姐一座小金人吧,演的实在太好了orz
《骑士》更生涩但更沉浸,《无依之地》是天人感应、选择与无奈、起点旅途终点的完美融合
路上就是方向,有方向就有动力,为什么所有人看起来都如此笃定?
本片靈感來源於王家衛的《春光乍泄》,然而卻深受泰倫斯馬力克影響,無論在畫面經營,還是創作方式都試圖打造出一種虛構和現實結合的電影境界。趙婷延續《騎士》中個人掙扎和身份認同的命題,呈現人在文明和荒野之間的生存狀態。導演手法淡然平實,相對泰倫斯馬力克的作品無疑更商業化,也充滿了療癒的力量。只是本片在表現社會問題里有點模棱兩可,既要表達社會制度問題,卻把遊牧寫成了個人選擇(放棄安逸只為追求自由),削弱了批判的力量。
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