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评论:

• 骏彬 8小时前 :

  7.5

• 植傲薇 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

• 藩慕卉 2小时前 :

  还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士，跟着导演一起启程，见证骑士的诞生过程！要是不看简介，会看的云里雾里，但是最后还是会有所交代，只是观影过程太累了！打光和特效美不胜收，章节式推动剧情，尽管节奏很慢，但是依然想说剧情看了个寂寞，文艺到极致了！

• 驰锐 5小时前 :

  结局一幕可以加到4星，所以绿衣骑士是张人生模拟体验卡😯，直面恐惧的意思get到了

• 邬诗丹 0小时前 :

  绿骑士用手指划过高文的脖子，替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

• 诗正 6小时前 :

  很大气，自己看不明白，只能去看别人的讲解。

• 笃又菡 7小时前 :

  用影像诗歌讲述了骑士五德的故事，画面好于叙事节奏

• 阳雪 7小时前 :

  影像和男主表演都不错。估计原始情节也过于简单，基本改编成了意识流，反正原来西方神话的逻辑我们也不大对路。

• 闵琛瑞 5小时前 :

  马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

• 缑远悦 8小时前 :

  A24又一次在生命和人生的精 神 内 核上做了一次高 逼 格的大胆 尝试和探 索。颜色，服装，超现实形式风格都是一件艺术品

• 阎丝祺 8小时前 :

  The real honor comes when u give up the pursuit of honor

• 树盛 4小时前 :

  亚瑟王的侄子是一个印度阿三，在砍了绿衣骑士的头后，又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

• 景清晖 4小时前 :

  本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现，让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘，美是一样的美，底本也是一样的厚重但又颇有趣味，当然，闷也是一样的闷

• 雪初 1小时前 :

  善举

• 鹤文 9小时前 :

  [视]微血微露，导演<老人和枪><鬼魅浮生><彼得的龙>，亚瑟王圆桌骑士，圣诞公路片，坎妹一人分饰两角，<猎鹰与冬兵>女反，<对马岛>狐，摄影不错

• 督致萱 8小时前 :

  最后20分钟救了一点回来，和叙事长诗不同的一种耐人寻味

• 狂同光 6小时前 :

  调色深得我心，剧情也比较简单。又是我喜欢中世纪题材，没什么可挑刺的地方。

• 锦锦 5小时前 :

  中世纪的阴暗潮湿泥泞，抛去了亚瑟王的光环，回归到了普通人最原始的人性本身，没有刺激的场面，一切仿佛窃窃私语娓娓道来

• 腾婉仪 1小时前 :

  3星全给大猫和小狼，剧情和人类就是多余...

• 胤鸿 2小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。