大鸡吧狠狠地干我 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 港台 2011

导演: 邓丽君   

剧情介绍

  23岁的设计师小米,由于幼年的一次意外,在心灵上受到了严重的打击,而生理也产生了紊乱,不仅生理期比同龄女孩晚了三年,而且严重的不规律,这使得小米的工作不在状态,爱情也是一片空白。在室友沙丽的苦劝之下,小米听取心理医生的开导,决定在2011年“找个男人狠狠爱”。
  无意之中,小米在常去的一家餐厅经常碰到有一个同样只点“蛋包饭”的外科医生宇哲。而从餐厅老板的话语之中得知,宇哲在这家餐厅整整吃了三年的“蛋包饭”,只为等待一个女人的归来。正在小米十分期待那位能让男人吃三年蛋包饭的女人是什么模样时,宇哲的女友东慧突然一天出现在这家餐厅。东慧正是宇哲深爱的女人,但是刚刚的见面,却听到的是东慧已经在国外订婚,这次回来只是道声珍重。在看着心爱的女人跟着一位法国人扬长而去,宇哲的深心受到深深的挫伤。而此时的小米极度同情宇哲,不仅仅是俩人都爱吃“蛋包饭”,更重要的宇哲对爱情的那份执守。在经过一番过程之中,小米与宇哲正式确定恋爱关系。从此,小米整个人大变模样,工作、生活井井有条。
  然而,在小米一次因工作关系路过宇哲所住的小区,无意之中去了宇哲家,却目睹了宇哲与东慧的暧昧之情。小米伤心至极,选择了不道而别。事隔一年之后,小米因公差路过成都,又来到曾经解缘的蛋包饭餐厅,却发现餐厅名字已改为“等待慧?米”,小米不解,忍不住进了餐厅,又点了“蛋包饭”,却发现是宇哲亲自送来蛋包饭。宇哲告诉小米,原来东慧没用去国外结婚,而是得到了难愈之症去世,为了骗过宇哲才用善意的谎言。宇哲决定把自己全部对东慧的爱都投入到小米身上,所以,把家里的房子买掉,盘下了这家餐厅,不仅改了餐厅名字,更学会了自己作“蛋包饭”…… 一段爱有延续、爱有来世的唯情故事,尽在影片中感人呈现!

评论:

  • 侨和泽 3小时前 :

    ps看过的第一部没有传统歌舞的印度电影

  • 休嘉怡 1小时前 :

    就电影而言 有些拖沓 我们共情的是电影之外的事物 性别歧视 学术造假 舆论导向 政治手段 等等

  • 妍茹 6小时前 :

    印度电影的节奏真的奇奇怪怪…最后的落脚点太大了,反而减分,种姓制度和政治腐败这种社会大问题戳到了又能有多痛呢,反而是即时正义的概念更吸引我

  • 尤冷松 6小时前 :

    直指印度社会乱象很有力度,但印度风太强不太能接受

  • 威晓桐 8小时前 :

    最好的办法是放弃连根拔起的荒唐念头,用锄头也好,大斧也好,把树根的主干切断,挖出最大的隐患,而那些残根在见不得光的地下,得不到养分的输入,也会慢慢腐烂,最终成为泥土的一份子了。这样对将来另起屋宇也好,松土种菜也好,不会产生大的阻碍。

  • 伯清漪 0小时前 :

    超级赞!这么尖锐的社会问题竟然也敢拍,也敢上映,真的绝了。最喜欢的是法庭对决时的各种举证和质问,但总觉着有点外行看热闹的感觉,有些问题我都觉着不该那么答的。剧情反转再反转,看的特爽

  • 彩丽 9小时前 :

    全程无感,惊讶于一片叫好声。跟上海文化始终有点隔阂,也的确不欣赏这样的电影,像那种听来的别人的故事,停在表面,没有纵深。

  • 揭听荷 5小时前 :

    电影本身而言,说的太多,但内容雷同,靠旁白延伸前情后事,7分足矣。看看当下,政治那些肮脏事,一些狂妄的人,不能提问,不能质疑,醉生梦死奶头乐,借用情感,假以正义,说到底,这是个荒唐的世界。永远敬佩那些目标坚定勇敢捍卫的真正的勇士。

  • 偶乐和 5小时前 :

    这部与几个月前看的另一部印度电影《杰伊比姆》一样,是能震撼人心的作品。

  • 彦玥 1小时前 :

    前一个半小时不懂为啥8.6,后一个半小时这8.6打的值👏🏻

  • 功雪松 2小时前 :

    大学教师被奸杀,大众愤怒;警察说这是犯人,但是有人要保他们,大众又愤怒;法庭上又说你们被欺骗了,然后大众又愤怒。。议员总结的很到位,政治家最厉害的武器就是大众的情绪。

  • 慕容佳美 4小时前 :

    2、提问的人被戴上了镣铐,指责的人也被戴上了镣铐,说谁呢这是!😅😅

  • 怡璟 7小时前 :

    投屏《爱情神话》时,顶上的字幕是澳门威尼斯人还是请24小时删除?

  • 俎星海 5小时前 :

    如坐针毡。上海的都市文化近年已经有影棚化的趋势,一种脱离土地的悬浮光鲜,打卡小洋楼,满城咖啡店。电影把这种生活当真,且要加倍盆景化地呈现出来,使每个人物都失去了实感。尤其是女性人物的塑造,情节不够,台词来凑,变成一种年度金句角色。这样去表现新都市的女性主义,就像消费一样空泛。

  • 卫鹏燕 1小时前 :

    感觉导演在努力营造出一种“格调”出来,不是那种假模假式的装腔作势,而是一群人融入自己的生活后展现出的一种舒适状态,但问题是整个圈层立在了精致有闲的小资阶级之上,导致整体显得有些失真。

  • 壬芸熙 5小时前 :

    1. 电影是好电影,题材由点及面涉及很多热点话题(很难不联想到我国一些事,所以你的国家我的国家大家都一样)情节跌宕多重反转,法庭戏不少台词都是能截图永留存的水平,缺点也有,时长疲惫,音乐铺得太满(毕竟印度电影);2.“一个国家的尊严等同于它给女性的尊严”(道理都懂但我就是不改系列);3.法律是道德的底线,刑法是法律的底线,然而这中间还有一条隐形的线叫程序正义,可迟来的正义还算得上正义吗;4.你以为的事实有时只是别人想让你看到的事实,无论哪个时代哪个国家,媒体都应该是真相的传声筒而非政治的喉舌;5.年轻人切忌过度激进或温水煮蛙,任何时候都不要急着站队,有时间多学习,不要在微博自诩判官;6.每每看到别的国家拍出这样的电影,我们总是会思考我国的审查与尺度并痛恨薛定谔的404(叹气);7.陈思诚👌

  • 弥依晨 6小时前 :

    现实主义题材是电影的素材宝库,遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞,载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步,部落“贱民”和暴发户,传统种姓制度与进步开明观念,地狱中的妇女和不休的平权运动,多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的,你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪,阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线,这一招,我们也会。阿三在进步,鸡国当自强。

  • 卓嘉 0小时前 :

    让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。

  • 卫蓓蓓 3小时前 :

    新欢旧爱与旧识新交的勾心斗角,

  • 戊叶吉 6小时前 :

    现实主义题材是电影的素材宝库,遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞,载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步,部落“贱民”和暴发户,传统种姓制度与进步开明观念,地狱中的妇女和不休的平权运动,多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的,你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪,阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线,这一招,我们也会。阿三在进步,鸡国当自强。

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