由英国黑人演员洛尔·克拉克自编自导自演的关于四个女人的犯罪题材电影《四三二一》当地时间5月25日在伦敦雷萨斯特广场举行,导演与四位女主角悉数到场。其中大嘴美人朱莉娅·罗伯茨91年的侄女艾玛·罗伯茨最为抢镜,她有着与姑姑一样甜美可人的微笑和修长的身材。而影片另外三位女演员也不甘示弱,88年的塔姆欣·伊格顿也以无敌美腿示人,而奥菲利亚·拉维邦德与米歇尔·雷恩则上演了大红大绿的撞色PK,这场首映式真可谓秀色可餐。
获得过英国电影和电视艺术学院去年颁发的最佳新人奖的洛尔·克拉克在08年的导演处女作《成年之殇》后,继续在演而优则导的道路上向前迈进,这次与马克·戴维斯联合执导的这部新片,讲述的是四个分别生活在英国四座不同城市的女人,却都遭遇了同样的抢劫犯。而克拉克自己除了兼任编剧和导演外,还将在片中扮演男主角。该片很可能是2010年英国佳片之一,值得期待。
C / 原来拍成黑白是因为预算不足,但实际上完全没有黑白的必要,情节设定思路和影像传递的感觉都挺现代视角的,而不是复古的氛围。
【자산어보 2021】
文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
“君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”
看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。
一个人的觉醒带动另一群人。知行合一,科学之精神,人文之关怀,都在这里了。
理学和格物,入世和出世,民间疾苦声,自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化,真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过,任尔东西南北风。
这么好的故事可惜被韩国先拍了出来,真是一种无奈的遗憾
可能是从师徒二人各自成家开始意境急转直下,黑白画面倒是遮掩了一些尴尬。
韩国电影看的很少 除去莫名其妙的情感线 整体的水墨感让习惯了120帧的眼睛觉得格外舒服 虽不懂儒家 但与西学的对抗有趣
不得不说,韩国电影的水准,我们差的好远。
不要为抽象的理念而活,孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命,由好奇心而来的救赎。
毕昇也拍过,80年代处的。
那个彩色的世界真的来了吗?真的来了吗?我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗?
对那个来说是罪人,来到我家就是客人。朴实的妇人明白,但许多人不明白。
古代文人被贬黜的生活,科技进步对封建生活的冲击,儒学思想与自由主义的碰撞,学什么与为何而学的思考,以鱼寓人生,看似云淡风轻,实则是师徒两人理想与信仰覆灭又重建的过程,丁若铨在写书中死去,昌大则看清官场现实后重回黑山,也是另一种圆满。黑白质感的摄影挺合全片的气质,但结尾的那几段回忆反而有点掉价,韩国人对诗还自带解释,也削弱了诗本身的韵味。8.1
1“学习的目的是什么?是一技立足?不,是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要,诸子百家,但客观明了的生物形态学,也很重要,而且后者离宇宙之道更近”
挺久前看的啦,当时忘记写了,也就一直耽搁了下来。很优秀的片子,李濬益在商业和艺术上达成了相当好的平衡。片子有起伏,有笑点,有冲突,结尾的自宫冲击巨大;又有儒家,有宗教,有官场,用黑白拍出天地壮阔。美中不足的是官场的内容特别像把现代的韩国政治片塞回古代的框架,当然也可以说,千百年过去,权力的黑暗从未变化。
李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演,也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹,甚至是幽默
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