趣闻系列第52集免费观看 高清

评论:

• 克莉 6小时前 :

  《王者制造》止步于上述——笼统且老生常谈的政治理解，但其前中期却做出了立场选择的假动作。挑出这对特别的政客和影子，实行对立感强烈的叙事策略，而关于那些口号的实质所指却没有任何具体且坚定的憧憬或判断。如何从中看出实切的“理想主义”？

• 卫剑萍 7小时前 :

  我以为最后肖去做卧底，最后再反转一把，不是更好。李的表演更有层次感。

• 妫天宇 7小时前 :

  按照电影中的主题，我们能不能用以牙还牙，以眼还眼的招数去还击？如果用了同样的方法，那么是否背离了自己的初衷？这是一个很让人值得深思的问题。

• 倩柔 0小时前 :

  fashion正熙。青瓦台是黑社会老巢吗？

• 愚博艺 7小时前 :

  这样的题材拍的不沉闷很流畅很难得，观影可看性很高。不清楚韩国历史就不对此评价，只是影子（昌大）对大多数选民的看法是直白的、精准的——口号不是良药，企图让所有人都满意往往大家都不满意，所以极端分化身份，创造对立，尽量圈主比对面多的人就可以胜利了。

• 出南晴 5小时前 :

  这样的政治教育是可行的，用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子，让他们以为是荒诞喜剧，会讲个道德故事开篇，明白人隐隐会觉察片子野心不小，不明白的也不会抗拒，听个故事而已，接着，像惯常的庸俗韩剧那样，一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头，甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心，以为是又一部“奶头乐”，无非是嘲弄西式宪政的虚伪，然而，从电影的四分之三开始，终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度：告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵，世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝，“为了正义要学会不择手段”，要“以对手之道还治对手之身”，只有掌握权力的正义，才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”，否则历史推迟26年，于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。

• 丙欣畅 9小时前 :

  在古代，

• 佴浩宕 5小时前 :

  对标其他韩国的政治类电影，这部明显有点弱，但用我们的眼光看，依然相当大尺度。

• 友越彬 9小时前 :

  这样的政治教育是可行的，用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子，让他们以为是荒诞喜剧，会讲个道德故事开篇，明白人隐隐会觉察片子野心不小，不明白的也不会抗拒，听个故事而已，接着，像惯常的庸俗韩剧那样，一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头，甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心，以为是又一部“奶头乐”，无非是嘲弄西式宪政的虚伪，然而，从电影的四分之三开始，终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度：告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵，世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝，“为了正义要学会不择手段”，要“以对手之道还治对手之身”，只有掌握权力的正义，才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”，否则历史推迟26年，于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。

• 寒欣 0小时前 :

  影片的制作思路是采取双主角的形式，通过两个男主角之间的对手戏推进的故事的发展，薛景求和李善俊两名实力派演员，对手戏演技使整个影片的气氛推向高潮。

• 慎平文 3小时前 :

  亚里士多德说要致力于正义的秩序，城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏，都是为了结束独裁、实现民主的目标，但手段大相径庭，在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同，大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人，“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩，可惜看的是机译字幕，减一星。。。

• 伟平莹 1小时前 :

  开头盘的太大，以为后面会有多精彩。结果最后竟然只是浅捞了一把。

• 依香雪 8小时前 :

  我们看到的听到的。都是国家想让我们听到的看到的。特别是在中国。

• 党凌春 8小时前 :

  什么地摊阴谋论大集合。金大中和朴正熙都被黑死了属于

• 戎凯复 8小时前 :

  严肃性构建上欠缺了一点，前半段戏谑多了一点

• 初康 7小时前 :

  韩国讲故事的能力依然还有，一个当代贾诩的心路

• 彩楠 8小时前 :

  看完我也想不明白为了绝对正义还是为了成功不顾一切哪个是对的，我也不明白系红绳和送鸡蛋哪个更有效。

• 函琪 7小时前 :

  好的故事，也贡献了不少金句，但就是挺无聊的。

• 司徒梧桐 3小时前 :

  有人当面子，就得有人当里子。。。民主政治的虚无，不择手段的正义，也只有韩影能把历史掰开来反复揉搓了。。。

• 戢易蓉 6小时前 :

  哇 太强了 韩国的电影制作 镜头台词太棒了