此片如灵媒那样,将伪记录完全用于讲故事需要,破坏了本应有的真实性,效果是容易制造恐怖效果,拍起来省事,个人还是不太喜欢这种拍法;叙事则是习以为常的两个时空线推进,又不是像女鬼桥那样要埋包袱,这么搞完全没意义,民俗元素湾湾已经算得心应手,反向手印,佛教密语,邪神崇拜,写满身上的符文想起了《邪》,传播咒语化解诅咒,跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线,虽然反复强调,但表现力实在有限,温情牌白打,全靠恐怖往上抬。
看完了传说中的《咒》,可能是因为我是坚定的无神论者,完全没有get到神佛那一套,也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片,发现没有想象中那么多高能片段,期待了N久的佛母脸,像是缩小版沙虫,甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌,从头烦到尾。不作死就不会死。
缺:女主口白、硬要攝影、不怕死的P孩、邪教自助餐、時序混亂沒必要、親情
多好的恐怖片啊,虽然故事还是那种误闯-诅咒-不幸-追源-对抗式故事,但导演拍出新意了啊!拍的多好啊!难得一个导演知道什么是恐怖,怎样体现恐怖,玩的就是心理暗示和氛围,比那些就知道玩特效的恐怖片导演不知道高到哪里去。ps:那些相信结尾诅咒的人是有多缺心眼儿?因为这个给低分?还晦气…中国拍不出好恐怖片就是因为这些人,不过也感谢你们变相为这片子宣传了。
令人窒息的25分钟长镜头算是烙印在我心里了
却敢堵女儿的伤
感应灯闪瞬移姑娘,心灵动画回放定格,大红灯笼活人烧烤,鬼打墙纸盆吊颈车顶,仙姑脱发反脸暴走,千手隧道无限深脸……东西怪谈+伪纪录一并乱抄,把无耳芳一都能抄成印度佛母邪神。虽然原创元素太少,但片里片外煽情营销挺会玩,各种本土化做得还算有诚意。跟朋友讨论后对片子有了不同认识,剧本做得真挺好
以为最后女主回去烧了或者封了那地道。
此片如灵媒那样,将伪记录完全用于讲故事需要,破坏了本应有的真实性,效果是容易制造恐怖效果,拍起来省事,个人还是不太喜欢这种拍法;叙事则是习以为常的两个时空线推进,又不是像女鬼桥那样要埋包袱,这么搞完全没意义,民俗元素湾湾已经算得心应手,反向手印,佛教密语,邪神崇拜,写满身上的符文想起了《邪》,传播咒语化解诅咒,跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线,虽然反复强调,但表现力实在有限,温情牌白打,全靠恐怖往上抬。
……感,感觉就是一种互联网麻瓜风俗,be like “今天是大黑佛母的生日,把这个视频转发到五个群,你就能获得好运”(下面放一行不透明度10%小字:哈哈,骗你们的,我只是想让更多人挡灾)再缺德一点就加一行黑体加粗红色“看见不转全家xx”
从小人的视角看疫情下的一切。不能和中国医生比,本质上要体现的也不同。但小人物的个人情怀更容易引起共鸣。
现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。
闹着看的是你们,觉得被导演戏耍后捶胸顿足的也是你们,真的,别看了,转发几条锦鲤去吧。如果没有《灵异咒》的对比的话,绝对能给5分。
一群人身上画咒的片段明明最邪,可偏偏不扩展,民俗大方向能爆发的内容真的很多,然而导演转头铺垫下一个jump scard,是准备把高潮全都用在下一部?
3.5 节奏比较失控,所以恐怖桥段显得很零散琐碎;镜头视角的问题我倒觉得勉强能接受。反而细节和美术很棒,也是这个片最“真实”以至于显得“晦气”的原因之一。
对伪纪录片的恐怖片已经完全免疫,怎么处理摄影机的在场永远是一个大问题,以及伪纪录片的形式已经让恐怖片完全放弃了视听的技法,让拍恐怖片成了一个非常粗糙且廉价的造物,以至于对恐怖片评价难以抬高。个人而言,更喜欢技术流氛围流恐怖片,惊吓流伪纪录片流尤为次等。
太牛逼了,可以说是我心中近些年亚洲恐怖片第一
虽然我倍速看完,但大家看盗版影源的时候没有流进导演口袋一分钱,也不必这么说晦气啊…导演才说“晦气”
影片只是这场行为艺术的一部分,观众的评论和反应(尤其是谩骂,因恐惧产生的愤怒)才是最值得琢磨的。
逃生即视感…看完这部电影如果你觉得意犹未尽…建议你去搜一下主播玩《逃生》游戏的视频…
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