剧情介绍

  think the show has potential.
  
  It has a good story line so far. It will be interesting to see the story progress as the season continues. I like the actors playing Krista and Marcus. They have nice chemistry.
  
  However, the actor playing Blade needs a little work. He's trying too hard to duplicate Wesley Snipes, making it difficult to understand his lines. Maybe he needs to enunciate or maybe it's just hard for him to speak with fangs...? Either way, he needs a speech coach.
  
  All in all it's a good show if you're a fan of vampire movies or Buffy/Angel type shows.
  
  Was the above comment useful to you?

评论:

  • 孔鹤轩 9小时前 :

    看完《机动战士高达 库库鲁斯·多安的岛》,个人的评价是——对时代的真诚致敬,与世纪的温柔道别。这一抹来自上世纪的机甲浪漫,像宇宙深处发出的信号,经历时间洗礼,来到我们面前时,仍然是40年前的样子。

  • 文驰 5小时前 :

    曾经是那么的喜爱高达这种巨型机器人的战斗故事,但是越来越明白未来是化整为零的群集小型机的战斗。除非是超长距离才需要巨型的运载机器吧。

  • 姜晓彤 2小时前 :

    作为初代高达的原作者之一的安彦良和亲自操刀的高达动画电影,只能说老爷子做动画和电影还有机战都是本当下手……分镜做的太拉胯了,全中置的构图实在太古早(不如光头的分镜出色)……陆战高机动扎古的动作堪比特摄皮套。倒是酱油的钢佩利和小飞机的演绎非常不错。

  • 孙智刚 6小时前 :

    前面都很好,很大爱,但是当融入了太多大爱就变得假了,强行感动,强行悲剧,虽然悲剧是美好的东西撕碎给你看,但是要合情合理,也并不是每个电影都要悲剧化,才是好片,两星给前一个半小时及风景。

  • 双佳悦 3小时前 :

    非常感动的一部现实主义题材电影,从故事到拍摄,从置景到表演,都很用心,看出来应该是一部小成本,真心不容易制作出这样品质的片子。

  • 娄嘉懿 4小时前 :

    情怀给四分 UC老了 主创们也老了 可能我们也会老吧

  • 婷彤 6小时前 :

    咳咳咳,想去草原,找个藏族姑娘,劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……

  • 卫娅娜 9小时前 :

    风景美,会让人忘记人生活中的疲累,人的感情特别真挚。

  • 彩瑶 2小时前 :

    一部温暖的电影,配上藏区美丽的风景,孩子们纯净的眼神,看完心情很好~

  • 婷晨 5小时前 :

    这是好电影,虽然总体上不如《香巴拉信使》,但是真是好电影

  • 喻莎莎 4小时前 :

    还有就是古谷彻的嗓音是不是有点力不从心了啊,全片阿姆罗台词少,前段多是啊啊嗯嗯,要说台词的时候台词也短而且挺僵硬的

  • 亓官语雪 6小时前 :

    该骂骂完,说说喜欢的:

  • 凡子 7小时前 :

    怎么说呢,其实挺好个故事,就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的,好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢,就叙事逻辑一般

  • 卫晓东 5小时前 :

    这个世界需要这种感动,非常棒的一部电影,支持!

  • 井慧丽 2小时前 :

    总觉得像什么,好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错,藏区支教。

  • 微生含巧 8小时前 :

    场景实拍很走心,整体偏纪录形式的电影,很意外大哥居然不是藏族本地演员,偏远地区自然条件恶劣,同时缺物资,更缺知识,而支教老师正是带来知识的使者,真的是平凡而伟大,致敬!

  • 卫瑞方 5小时前 :

  • 家钊 3小时前 :

    看到了藏族小朋友的生活,原来的小茅屋到后面的水泥,从骑马到天黑,到后面可以通电盖水泥房 ,生活改善了,但是老师也老了~

  • 卫汪丰 9小时前 :

    剧情没逻辑,节奏也不太对。3星是粉丝滤镜了。

  • 接访烟 4小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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