老朱的忘年恋在线阅读 高清

评论:

• 尤秋荣 5小时前 :

  太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。

• 彩莲 7小时前 :

  值得半年的等待，假如不怕，适合一个人看（估计没谁敢）或者两个人一起抱头看。整个故事基本能自圆其说，伪纪录片的镜头把现场感拉足，最后黑佛母揭面，超出了我的想象，有点像欧美恐怖片了《林中小屋》？人啊，千万别上错山进错庙拜错佛！

• 夏侯俊能 1小时前 :

  讲真，剧本逻辑值不起推敲。恐怖氛围营造得不错，但是手持摄影的真实感细节还是有做得不到位的地方。

• 嘉运 2小时前 :

  无聊且无趣，唯一欣赏的点就是突然白板之后的视觉暂留现象。

• 徭绮山 8小时前 :

  女主对着镜头说，你们都替我女儿分担这个诅咒 吧，然后诅咒所有看电影的观众。

• 姿桂 3小时前 :

  惊了，还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评？

• 孔初珍 9小时前 :

  对岸就是华语恐怖片的希望了，虽然“网红鬼屋探险”的套路已经用烂了，但整体依然比《中邪》强太多。顶级恐怖片就应该充满恶意和负能量，《咒怨》《午夜凶铃》皆如此。很多恐怖片都有亲情线，有的太尬太煽情（这种烂片太多了），有的太温暖又会冲淡恐怖氛围（比如《招魂》），而《咒》对亲情线的处理是最特别的，打破第四堵墙的方式也最有创意。其实很多优质恐怖片都可以拍得更吓人，导演不是没有能力，而是需要向商业和分级妥协。这类导演考100分，是因为卷面只有100分。

• 仇秀雅 4小时前 :

  算是近期还不错的恐怖片了，形式上有点意思，有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。

• 初冰 6小时前 :

  没觉得恐怖，伪纪录片也不新鲜，对观众如此恶意的斗机灵，也不是先河。如果一部电影最后给观众留下的只有被人下蛊的不适感，这导演的态度可见一斑。柯导拉黑不送。

• 婧鹤 7小时前 :

  成也形式，败也形式。包括打破第四面墙与观众互动，第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电，鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍？好做作。某些镜头怎么来的？怎么又出现章节体？剪辑好乱，分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊，好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。

• 慧雨 0小时前 :

  最后难道此片有意不支持生育吗？

• 储凝然 4小时前 :

  恐怖氛围不错，但是除此以外呢？到底有什么优秀之处，这种片子为什么能提名获奖？这大概是我最大的困惑～因为我不知道花了将近两个小时的时间，我到底看了一些什么？

• 宦依柔 6小时前 :

  作为恐怖片老司机，对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候，我把一个名字默念了三遍。

• 婧菡 2小时前 :

  略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）

• 信睿思 6小时前 :

  虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念，但作为恐怖片，非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感！朵朵，躲躲啊～～～然而防不胜防，躲不过亲妈……

• 摩凝莲 3小时前 :

  可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片，没有滥用jump scare真的很难得，没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后，不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢，值得学习。

• 凡采 5小时前 :

  没有期待中的那样恐怖，太多数氛围还是靠禁忌的东方民俗元素来营造，视觉上则依赖于密集的虫洞恐惧，伪纪录片的拍摄手法早已没有新鲜感，不过倒是很贴合民俗题材，导演在其中还安插祝福到诅咒的观众互动，让许多人反射性的感到不舒服，冒犯的表达甚至被骂上晦气的热搜，但也正因敢于犯禁的拉进电影与观众间的距离，它仍然是今年目前为止最好看的华语恐怖片~

• 初惠 8小时前 :

  吹得太过了！朋友说不敢看，怕看完要记很久。我说放心，连记忆点都没有……也没有jump scare…

• 允以彤 6小时前 :

  开头就猜到跟着念不简单🥲以及这个片子也太针对密集恐惧症了吧？？？？？

• 帆震 5小时前 :

  我不知道打低分的人怎么想的，这是我看过国语里各元素结合最好的了，恐怖画面不多，但气氛营造很好，求求你们了，不要因为是恐怖片，也是国语片就提高标准