看了个开头就弃了，什么年代了还演女主恋爱脑这种设定。一开头就下跪场景更是下头。无力吐槽……
虽然一大家子小熊猫很萌，但也不喜欢祖宗宗祠这种东西，哪怕是母系。要什么祖宗，真正的rebel会唾弃这种东西吧……【但同时又很related我妈，就，五十多岁才开始真正解放，比电影里的妈妈晚多了（当然我自己能活明白也晚多了，羡慕枫叶国
个人觉得，尤其说这部电影是呼唤女性解放，倒不如说这是一部华裔儒家文化融入欧美社群的过程，集体的继承仍在，但个体的活力却显著的增强了，新移民将开创新的未来
主创说这不是一个🇨🇳电影～omg～那这是哪里的呢？哪里的父母还能如此“……”呢？？？不要分裂自己的人格，要融合～
世间一切都不应被贴上标签。
皮克斯常见的奇幻-现实的双关逻辑在片名中已经和盘托出——“turning red”既是从人形化作红色熊猫的身体变化，亦是初潮来临后的青春期“变形记”；红色在片中的表层文本中较之文化政治意涵更倾向对于生物学层面的生理变化以及家庭内部亲缘关系转变的聚焦，然而家庭伦理问题在此语境下又何尝不是时刻与更广阔的种族以及国族政治维持着纽结的张力。
我们在心理咨询工作中，协助困境中的人们能建立或恢复独立且又互赖的功能常常非常艰难。这其中，需要辨识认同或反相认同，反复体验从原生关系出走，否认和撕裂拉锯的种种过程，这些远比我们想象中复杂很多的情绪和感受，需要一点点抽丝剥茧。而纠缠其中的能从关系的分离中体验孤独和完成悼念，又是走向自我成熟，走向关系和解最艰难的一个步骤。每个选择背后藏着个体生命的差异性和非线性发展，需要检视。
噫耽误成长的多数是爹吧？以及每次看到变身梗就会想衣服是怎么变没得这回事～～而且也跟着辱一下，还非得黑头发变红头发才能有新一代的突破吗？《尚气》不也是这路子？
中式家庭的母女关系刻画的入木三分，不能以爱之名来满足自己曾经的意愿~
除了furry red panda这个亮点 剩下就是很老套的青春成长片 看完能感觉为什么迪士尼决定把这部上流媒体了。
费里尼纯属牵强附会，那个莫名其妙的片子的中文译名也属于莫名其妙，片尾也自嘲了这一点。
疫情期间想找点娱乐，屏幕分享和你一起看的这个电影。还找了好多你没接触过的类型，想疫情之后躺沙发一起欣赏，没想到，这居然是最后一个电影。设想的那么多美好，没能去实现。
大概是只有女性才能拍出来的电影，好处和坏处都在这，剩下的就是好莱坞近年来一贯的套路——女主角回望自己的熊猫的那个瞬间触动到了我，然后就是非常刻意的两代人对立，甚至还要生造出一个大反派来。感觉就是在概念上想得很细，但没能很好地转换成故事。前面的家庭关系看得挺难受，后面虽然释放出来了，但总觉得有点飘。
你信不信老白和倪虹洁发生过，就你对一夜情的态度。 你信不信老乌的罗马故事就像你信不信爱情。
太好玩了！太浪漫了！太美好了！一个女人，没有造过反是不完整的！女人造反起来，可真美好！神话就是泡进酒桶的俗常，俗常是碎在窗边的神话。你看着我，我看着你，就是神话。马伊琍那么小的房间里，摆着一排书，里面有一套《第二性》。小白在听了白辛苦的一番说教之后，在朋友圈发了《爱说教的男人》封面。所有人的关系都暧昧又清晰，与爱情无关，又与爱息息相关，这就是女性。
当人们开始回忆千禧年，最近这几部影视都可以联合成Y2K计划了，而且重点都在于家庭与个人的成长。
作为一个极具东方「美学」色彩的视觉符号，这个《变红》过程有着多重解读角度。首先令人联想到的就是「月经」羞耻，其次是一套流传千年的「神话」叙事。显然，从「神话」角度入手的本片将独具「中国」特色的「熊猫」形象塑造成了一个不受自我控制的「红色」野兽，而这个想象中「虚构」的庞然大物不仅在外形设计上迎合了西方观众的审美趣味，它所蕴含的「破坏性」力量也被西化的作者奉为「神明」偶像追捧——幸与不幸，演唱会「大战」成了女儿《变红》的转折点，这场「信仰」大战的最终结果让沉浸并渴望进一步融入美国「民主」文化的女主对「集权」母亲有了全新的认识，似乎对「牵一发而动全身」这种极富「建设性」力量的情感连接也有了一点点文化认同。事实上，无论是实现经济独立，还是实现精神独立，全都是《美国女孩》身上的「红色」基因在发挥作用。
没想到在年末看到了这样的电影。抓住了上海市井的灵，修鞋匠也要有coffee time。小超市叫红拂，咖啡馆叫夜奔，我们坐在洋房谈论罗马，却看不懂费里尼的爱情神话。
真的是有独特气质了，有点喜欢，像是某种话唠片的本土化变体，很好笑底色又没那么丧。戏里戏外都在询问你愿不愿意相信这个爱情神话，简单的小美好了。好喜欢这几个演员啊～
“我们都有潜在的野兽，我们都隐藏着一个邋遢、吵闹、怪异的自己，只是很多人从没让它暴露过”
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