乡村美人图孙长生 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2005

导演: 强小陆

剧情介绍

电影《最美的乡村医生》讲述马秀芳是一位在村里从业三十多年的乡村医生,由于自己的身世,她早已将村里的每个人当成了自己的亲人,面对村卫生所无人接替的现状,她想到了医科大高材生的女儿孙春苗,但却遭到拒绝一次阴错阳差的冲突之下,孝顺的春苗无奈和母亲达成协议:同意在村里看好一百次病再回城。母亲本想用权宜之计让女儿留村然后再慢慢开导,但均被女儿一一识破以失败告终。女儿和丈夫的反对让马秀芳反思自己的行为,然而村里的现状又让她遭受着亲情与誓言的煎熬;然而女儿春苗在村里行医的过程中,村民对她的态度让她心态也悄悄地发生着改变,但也让她开始面临事业与爱情的痛苦抉择。一个噩耗的降临,惊动了全村人,也让母女二人的心慢慢靠拢……

评论:

  • 佑桓 0小时前 :

    没有好到8.5的地步,但是这是今年目前最好的韩片。

  • 卫家丁 2小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 佟瀚海 5小时前 :

    从印度能拍出这样的电影和股市经济不难看出未来将会超过zg,时长如果能控制在120分钟左右就好了。 7.8/10

  • 妍玉 5小时前 :

    剪辑版。考虑到前一阵的一印度女性拒绝一男的,那个男的自杀,那个女的被杀死(好像是被处死了)以及以前他们霸凌网暴老白男强吻的女演员,完全不想夸他们。不过好歹印度拍了这样的电影。倒是也很真实。这个人权律师竟然没有被暗杀

  • 奇锐 5小时前 :

    贱民努力追寻形而上学,士大夫饱受权力之苦追寻形而下学。贱民与士大夫,你是我师,我是你师。相互学习,取长补短。黑山兹山看山是山,看山不是山,看山还是山。对于绝大多数人来说,实用的学问才更值得追寻吧。实用的学问在哪里呢,在自然间,大山海间,在民间。而不是利用权力意志洗-脑的学问。不是为王-权服务的学问。「活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便身上沾满污水泥浆,也选择活得像兹山一样,虽外表看着黑暗,却生机勃勃自由自在,也未尝不是有意义的事啊。」

  • 仝睿达 6小时前 :

    看前半还以为是讲知识理论与现实的差距,没想到后半越来越混乱。昌大空学一身理论而无任何实践能力,作为一个贱民出身的人反而表现得像个没见过世界的贵族子弟一样。故事越来越离谱,让人很难相信是根据史实改编的,不知道导演到底自我发挥了多少。

  • 市天真 1小时前 :

    他们被冠以低种姓人,是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡,不能购买低价粮食,不能参与选举,更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签,盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者!

  • 公羊晓曼 7小时前 :

    是一部和安静的电影,大部分时间还挺轻松的,只是徒弟当官的部分,现实有凸显了它的苍白。最后当然有另一种安静,一种愿做平凡之人的一种生活态度。这种师徒关系,是养人的。

  • 娅鑫 2小时前 :

    情节、内涵和意境已是难得惊喜地设定,然则黑白画面更是点睛之笔!

  • 咎高驰 1小时前 :

    印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。

  • 卫童博 3小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。

  • 么芳洁 2小时前 :

    士大夫在黑暗的现实中,发出了:“学问无错,错的是用他的人”的呼声,并用宗教思维重新设想了未来,对无王的世界进行了畅想(可以理解为对人权的理解吧)。

  • 友莘莘 0小时前 :

    看的时候数度落泪,太愤怒了。人生下来应当先是人,再被赋予其他意义。可有的人从根里就烂掉了。

  • 建安祯 4小时前 :

    母亲说:我可以骄傲地告诉我的孩子,虽然我败诉了,但是我从没有放弃抗争。ps:印度版的《辩护人》,杰伊·比姆,在印度本土被译为:比姆万岁。

  • 慈盼易 2小时前 :

    不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家,想成为一个生物学家还不行么?

  • 岚沛 5小时前 :

    大俗却有大爱,令人感动的电影具有强大的力量。

  • 帛湛芳 7小时前 :

    一度词穷,简单说就是太棒了,文学与人性相映成辉,深入浅出哲理与讽刺却依旧丰富。“……做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”

  • 仝诗蕊 0小时前 :

    读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路,此片意思是只有一条行得通。

  • 姓楠楠 0小时前 :

    在流放地,做个黑色的无名者。明净之物,可寄托我心。

  • 拱初蝶 5小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

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