原来这种级别的会议都能和我们公司的晨会如此之像(当然,会议主题除外)
荒诞才是本质。大人的懦弱自私、小孩天真快乐的解放天性,谁曾想有一天为一条内裤哭了,而且还是穿过第二天的底裤。
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议,还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法,与会者们在会议上大都“直言不讳”,由于当时没有留下发言记录,谁讲了什么,会场发生了什么。幸好自1984年以来,相关历史研究已经做得更为充分和细致,使得影片在这方面,能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
台词字字泣血。1100万条人命只是工作量只是负担,偶尔闪现的看似人性的关怀只是基于自己利益考量的伪善和邪恶。毛骨悚然,似曾相识。
這種動漫被八組批判為惡臭低俗,就像被小新救了又去責怪他把蠟筆弄丟的大人一樣自私討厭不要臉。
一群衣冠楚楚的战争贩子,在万湖边上的城堡里,喝着咖啡,吃着西餐,讨论着如何杀人的问题……
特别时刻总愿意看一些历史片,就好像能从中得到什么力量一样。
似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。
仿佛是纪录片,结合了纪录片的写实,但比纪录片更好,将那份历经坎坷重见天日的《万湖会议纪要》以活生生的样子体现出来
15人花了90分钟制定了600万人的猎杀计划。“ 犹太人的问题只有在对乌拉尔山脉以内的整个犹太民族进行生物意义上的彻底消除后才被认为是解决了,这是我们的目标。”
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人,电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条,是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议,于1942年1月20日举行,地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
一本低成本的室内电影,但是完全能看出来这部电影的用心,能感受到德国人的严谨
善恶不再分明,正邪不再两立,当所有人最后都拿起画笔,开始发自内心的自由涂鸦,影片的主题也在狂欢式的情感宣泄中得以呈现;尽管故事的套路已经大致可以猜到,但仍会被散落在其中的各种奇思妙想所打动,化身“神笔马良”的小新再次肩负拯救春日部的重任,但他所依靠的不只是魔法,更是难以被剥夺的友情和亲情,奇迹蜡笔勾勒出生命,更勾连起一份令人动容的情感,被溶解的娜娜子贡献了全片最让我泪目的时刻——私以为小新剧场版的高明之处,就是并不新鲜的套路里,有一个足够真挚的情感内核。
一个高度政治化的会议,有分歧,有争执,有妥协,有推诿,有柔怀,但最终都效率化,系统化,工业化,精细化地达成共识,并展现了自认为的最大限度的人道主义和德国式的严谨作风,与时俱进地完成了最高统帅下达的犹太人最终解决方案的政治任务。一部高度真实还原的电影,正如恶人行恶时并不总认为自己是在行恶,纳粹认为,为了维护日耳曼纯正血统的百年大计,他们这一代是在负重前行,同理,日本军国主义则自认为他们是振兴大东亚的历史担当。
冠冕堂皇地讨论
比英版更传神,德国刻板形象玩得特别到位又不突兀。会议进程即是纳粹与其他势力切磋的过程。镜头、服装、站位、台词都挺讲究,论辩夹杂官场斗争,各怀鬼胎,最荒谬丑恶的人种屠杀反而是所有人的共识。现在看,实在是贴切。
一部靠演员台词功底的电影,一群纳粹高官谈论着如何绝对净化犹太人的计划,地图上每个区域画着一副棺材底下是冰冷的数字,计划实施每小时射杀938人,日夜不停,488天。人性到底是什么?最后的方案是什么不用我说大家特都知道了!最无耻是居然能说出来“谁不喜欢生活在和平中”
从纸片娜娜子融化在雨里起,故事才真正开始。
善恶不再分明,正邪不再两立,当所有人最后都拿起画笔,开始发自内心的自由涂鸦,影片的主题也在狂欢式的情感宣泄中得以呈现;尽管故事的套路已经大致可以猜到,但仍会被散落在其中的各种奇思妙想所打动,化身“神笔马良”的小新再次肩负拯救春日部的重任,但他所依靠的不只是魔法,更是难以被剥夺的友情和亲情,奇迹蜡笔勾勒出生命,更勾连起一份令人动容的情感,被溶解的娜娜子贡献了全片最让我泪目的时刻——私以为小新剧场版的高明之处,就是并不新鲜的套路里,有一个足够真挚的情感内核。
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