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祠堂是家族的圣地。
而在男尊女卑的时代，祠堂也是女人的禁地。
而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。
明朝末年，徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢志卿，给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。
戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马，却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴外出经商，秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。
以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第，遂将耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子，却仍将长房长孙谢致成视如栋梁，倾力培养。
二谢的争斗随着后谢三爷家老三谢格非的中举而渐趋明朗，前谢秀才为此请来秀云的父亲单芝盟做调解，单芝盟将自己新编的劝善戏文拿出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈，不料秀云的小姑子玉芬却在演出期间与戏班小生私奔了。
平凡的生活里，乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验，持家的重担过早地落在才二十出头的秀云身上；小叔致相因为生病而在生活上养成了对她极度的依赖；被找回来的玉芬因触犯族规，要被处以“沉江”的刑罚；丈夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的儿子；致相中举；秀才失疯；玉芬女扮男装进入戏班；而致卿却在生意最得意之时遭逢不测；……岁月流逝，悌让堂在两谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典，接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族人，与此同时，被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作与无言的祈望中耗干了青春丰腴的姿容，熬白了缕缕青丝。
二十年弹指而过，耄耋之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐，誓言要将谢家历史上所有未决之疑统统做一归结。两谢正为此打得不可开交，已是大富商的致成从外面回来，告诉乡人，李闯王进了北京，崇祯帝以身殉国，满人铁骑踏入山海关了。
一生未出过远门的乡民们对国家前途忧心忡忡，莫衷一是，这时，八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦与激动过后，谢家人才知道致相做了满人任命的徽州知府，带回了满人的第一道政令：剃发。
两谢的血性后生要杀致相为族除逆，三爷与秀才则为了谢氏一族的安危存亡进退两难。一场史无前例的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲情的告白，一场冲天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂，送走了一个忠淳敬朴的时代，也为后世埋藏了一段渐渐被改写了的历史真相。
故事至此并未结束，秀云才葬了公公，忽然又得到清朝皇上的旌表，这当然是致相努力的结果，秀云领旨谢恩，将几个孩子托付给致成，并与他定下来生之约，而后只身前往府城，来见致相……
个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。
《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。
周末宿舍电影时间～可能这种类似纪录的片子不太适合一起看吧，容易犯困。人类登上月球的那一刻，米鼠儿、Johnny Cash、披头士这些传奇人物在当时看来pretty causal，现在回看，都是如钻石般闪耀的时刻
很好看呀，很喜欢这样的风格。孩子的幻想与历史事件相结合，非常有意思的片子。就像自己还没长大的样子。
真实还原了战争的血腥和残酷，这一点来说是优秀的现代战争佳片。但对于战争的反思，人性的拿捏还是差了点火候。男主一家全被炸死这一段，演技合格，但没爆发出来，全剧都是在这样的压抑和克制里。是合格的了解历史的战争片。
人类的共性远远比想象中大，看着登月年代的美国少年那阳光灿烂的日子一样心有戚戚焉……
结合普京今天的檄文，这个片子就是控诉乌克兰在东乌的暴行。两个阿富汗老兵的不同际遇反映了东乌人民的困惑和彷徨，结尾深藏功与名的小绿人宣传目的不要太明显。
不想去月球，倒想去美国六十年代看看是不是那样。如果是，那可太美好了，比上月球还美好。
这个就是俄罗斯角度或者亲俄角度的乌克兰问题吧...所谓的纳粹应该指的是这个角度下的针对俄语人群的驱逐和灭绝之类的,以及对小孩的战争和亲欧洲灌输...当然,从亲欧角度来说,就是对主权分离势力的合理打击...翻了下Wikipedia的词条大致是亲欧的立场,里面也提到了对平民的攻击,只不过说法变成了亲俄势力的恐吓行为,以谋求民众疏远抵抗..."这大概就是兴百姓苦,亡百姓苦"...
并且能够记忆
普通人如泥土般逝去。当然一旦影视化，必然会加入主观因素。但依旧不能掩盖其中的反战思想。普通人是不能独善其身的。只能做工具。
沙发上，当看电视的妈妈离座后，弟弟飞快的去抢那个位置，而老姐早已捷足先登，弟弟又沮丧的回到自己的位置😂
动画纪录片或者传记片的模子，扣出来的是美国60/70年代的家庭生活图景。非常可爱。
小时候做梦自己成为宇航员上天去，还有全家人一起看电视，一群小朋友一起玩……
Apollo 10 1/2: A Space Age Childhood
好喜欢这个画风。感觉看到了自己的小时候/爸妈的小时候，在互联网时代之前，时间过的好慢。我也好想去月球呀，这个想象好浪漫。
somehow ironic, somehow nihilistic, yet still beautiful and new
Sci-fi元素说实话并不多，也并不是一个太空科普片。前半部分描述60s美国家庭的故事还可以，但呈现故事中心思想的效果一般，大体就是日常和男孩的航天梦，把它定位为加入一些Sci-fi元素的怀旧日常片，或许更为合适。另一方面，当时平民存在不想浪费钱在太空事业的思想，然而这么多年过去，即便人们再无登月，饥荒遏制了吗？钱财回到平民手上了吗？
“改编不是乱编，戏说不是胡说”(认真脸)
没想到是根据爱在三部曲导演的经历创作的！后悔晚知道了！
7/10，满满的对上世纪60-70年代的回忆，登月、上太空是最鲜明的时代特征，而本片正是借着最具有时代符号的事件全方位表达了对时代记忆的怀恋，是兄弟姐妹、玩伴、游戏、歌曲、电影等等。。真美好啊！
2008年北京奥运会开幕式的那个晚上，我也没等到姚明举着国旗出场就睡着了。醒来后的我懊恼不已，觉得好像错过了什么很重大的事情。Richard Linklater一半讲琐碎童年，一半就在讲这件少年心事。年轻的孩童曾梦想着成为伟大的「参与者」，可殊不知我们甚至没能成为伟大的「见证者」。登月着陆的时刻我们在游乐园玩耍，留下足迹的时刻我们早困倦不已。但日后成年的我们再提及这段过往，这份「不在场」的念想其实又帮助我们实现了「在场」，某种形式上。
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