不知道说什么。对我来说,有一些特别感觉吧。
很喜欢这部电影,拍得非常有小说的叙述感,沉浸感很高。标签的“爱情”其实我觉得不是很准确,这其实是一部关于“如何面对别离与死亡”的电影;甚至可以说是把临死之人(郭小鲁)在弥留之际眼前闪现的画面展现给了观众们。片中很有多一些细节,比如画幅的变化、飞机落地天地颠倒的镜头(去捷克留学正着变倒、院长病危回国倒着变正)、开车从青岛去北京的自述(影片开头和出车祸变植物人之前)等都是值得玩味的。
永远都中王珞丹的毒。 高粱饴,棒棒糖。 强行加上干细胞,整得云里雾里的。败笔
典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理,台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
前后割裂挺严重的一部电影
这部我也很中意
王传君的片子真的都很不错,如他所说好长的故事,不知道莫名的喜欢这个故事,为什么王珞丹说讨厌自己的角色,为什么呢,明明是被迫生存,明明都是爱而不得而已!如苏所说他好的时候我不必在,不好的时候我自然在身旁!
题材不错,但拍得不痛不痒,让观众很难代入那么强烈的恨意,这就属于是拍烂了吧。
中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
6.9 程序上没错,但为什么有人饿死?之前看《王冠》伦敦雾霾,这次看日本311加社会福利问题组合拳,总是恍惚如当下。狗头社会派,美剧手法,无限闪回,时间线乱跳,感情尴尬,如坐针毡。
两个地方挺打动我的:电吉他演奏的青春舞曲和朋友再见,活脱脱就是那个时代的躁动和蓬勃。萌萌的手术,和教授死后捐献遗体的解剖——父女两人站位的对调,以及两次主刀的张小鲁。一生一死,一少一老。看得我简直泪崩。
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爱到底是什么呢?
由311大地震的“天灾”引申到因贫穷致死的“人祸”,前者的确会为社会增加负担,但如何处理却能体现一个国家的责任。如果国家都开始计划要放弃一部分人的话,那指望他们自救基本是希望渺茫的,像片中的女主说的那样,还是要发声,发声才有机会让人看见。主题本身是很好的,就是濑濑敬久总是把社会派推理拍得不咸不淡,也真是毫无进步。
没有推理逻辑也很缺失,但是现实和当下往往更加魔幻(04102022)
开始觉得两个小时的剧情太长,看完后,两个小时哪够。整一个魔幻现实主义的题材,永生的最高境界是记忆永存,相较之下,生死似乎不是多么可怕的事情了
生活越来越好了
好后悔那时候,没和他一起去北京
很无语,用力过猛自以为是的文艺片。旁白太多了。前半段是俗套的五角青春爱情戏穿插些低劣的笑料,大约后四十分钟终于想起来要拿腔拿调了,开始有较多的长镜头并聚焦于表演,但部分人物动机和情节发展实在莫名其妙……不老的概念完全是为了灌鸡汤而存在?真五毛特效,尤其是两段飞机转场。最大优点可能是展示不同年代和地域的美术、和对八十年代摇滚圈&京味儿和千禧年娱乐圈的现状展示?当然必须承认主创团队是有一定的想法和野心的,可是零散的灵光完全被离谱的整体方向和目标毁掉了
永远都中王珞丹的毒。 高粱饴,棒棒糖。 强行加上干细胞,整得云里雾里的。败笔
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