剧情介绍

  九•一八事变以来,日本侵乱者从未停止蚕食中华大地的举动,反而将贪婪的爪牙伸向了中国的腹地。1932年,“一•二八”淞沪会战爆发。十九路军的将士同仇敌忾,浴血奋战,其钢铁的意志和精神深深感染了上海的民众,其中就包括富家子弟周文(文章 饰)。这个正直爱国的青年,不惜以一己之力反抗日本人的欺压。在此之后,他与家族决裂,化名周卫国进入中央军校学习。他过硬的素质和出色的资质得到教官和高层的赏识,更获得了继续深造的机会。学成归来的周卫国以满腔的热情投入到抗日战争中,在接下来的漫长岁月里,等待他的将是无数常人难以想象的艰难考验……
  本片根据网络小说《特战先驱》改编。

评论:

  • 紫橘 0小时前 :

    出世与入世——小伙子,你要走的路,老子早走过一遍了!

  • 菡锦 6小时前 :

    还是有夹带私货,不过谁的作品不带呢?纪录片都做不到中立的太多太多了。

  • 澹台凌寒 6小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 玄寻桃 5小时前 :

    “之前我学了性理学,老子、庄子、西学统统都学,就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多,所以我不研究善变难懂的人类,要转去研究通透明净的事物,用事物来忘却我。”

  • 熊坚白 2小时前 :

    看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂

  • 起坤 5小时前 :

    具有现代性的历史片,老师的意思是主义先放一边,务实搞研究吧。还有字幕组加的那段话真是太黑色幽默了。

  • 月桂 2小时前 :

    晦暗之世,外王处处碰壁,内圣湮没无声,读书又究竟有什么用呢

  • 鲜方仪 4小时前 :

    一位是入世后的出世,一位是出世后的入世,若世间不能按所学而活,不如顺性而活。疏狂狷介之士那个年代尚有退隐之路。兹山所在是归隐,是明心见性,亦是殊途同归。

  • 芙菡 0小时前 :

    人要活成自己想要的样子 自由自在 是最高的祝福

  • 歆茹 7小时前 :

    真的棒,最后一个镜头恢复了色彩的时候,心如大海

  • 畅逸 1小时前 :

    只有在韩国影片才可以看上一眼

  • 杭康宁 8小时前 :

    这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛

  • 章佳康顺 0小时前 :

    「余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是,今以拉贾坎努观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。」

  • 犁皓君 1小时前 :

    晦暗之世,外王处处碰壁,内圣湮没无声,读书又究竟有什么用呢

  • 蓬寻菡 6小时前 :

    印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心,冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废,有仁义”的现实演绎,此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段,被神吹的过头了。7

  • 果向文 1小时前 :

    超越、跨越知识的限制、仕途的跌宕、信仰形而上的执取、阶级困境,讲述如何随遇而安的人生哲学。好死不如赖活着的解读。

  • 汲琼华 4小时前 :

    男主好不容易成为两班,才发现这个体系是以吃人为生的,内心受到的冲击可想而知,而真理可能是:什么理论都不应该成为束缚发展的桎梏,若不对就应该将其打破。

  • 老清俊 7小时前 :

    看得懂,大受震撼。一个国家的文化多强,未来就多强。印度会是未来非常强悍的对手。“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”即使电影本身,编导演也都很厉害。杰伊·比姆是光,杰伊·比姆是爱,杰伊·比姆是数百万人的眼泪。

  • 雪诗 4小时前 :

    一个人同时保有两种相反的观念,还能正常行事,这是第一流智慧的标志。

  • 松逸雅 8小时前 :

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