爱好流浪和冒险的人们啊，欢迎来到塔罗的世界。嘘，不要高声说话，请静下心来，让我们一起来听听冒险者们最喜爱的歌曲吧。, 黑暗说：“有光必有影。在光明的对面，应该是最深的黑暗。”于是天上的两个月之间就多了一个名叫“黑洞”的卫星，吸收着任何靠近它的物质——包括光线。密度很高成分很复杂的蓝色液体从星球内部涌出，填满了被光明和黑暗挖出来的三个大坑，让大坑底部成为阳光永远不能到达的深渊。这些蓝色的液体把整个星球分隔成四块面积大小不均匀的大陆，其中一块因为面积太小、质量太轻而飞到了天上，被黑夜所包围；而另一块则太厚重而沉入蓝色液体之中，得到光明永远的眷顾；剩下的两块大陆面积相差悬殊，相隔也很遥远。, 温柔的话语和珍贵的誓言, 很久以前，有一位很出名的吟游诗人曾经做过一首非常优美动人的曲子，其中“少女心事总是诗”一句更是脍炙人口，唱遍四大陆每一个角落，甚至连地精和半兽人也将此曲奉为经典。而此时此刻，在莲华口中轻轻哼唱出来，真是说不出的好听，但她也只能偷偷地小声地哼唱——毕竟，她的一言一行都代表着神的形象。想到这，莲华不禁又叹了口气：一生下就是孤儿的莲华没有任何对父母的记忆，是一名与世无争的隐者在旅行途中发现了在父母遗骸中啼哭的她，在把那对不幸的夫妇入土为安之后，隐者把尚在襁褓中的女婴带到西雷亚，交给智慧女神的祭司们抚养；在智慧女神荣光下成长的少女从小就表现出惊人的学习和观察能力，那些又厚又重的历史书籍她只需阅读一遍即可过目不忘；在少女来到智慧女神庙第十二个年头的时候，女祭司们请来了少女的恩人，隐者给女孩起了个名字叫“莲华”——像莲花一样高洁、美丽——得到命名的少女被正式接纳为神庙的一员，开始学习各种牧师神术。今年已是莲华来到神庙的第十八年，即将举行成人仪式的她已被破格提拔为侍奉智慧女神的祭司，也许还将成为有史以来最年轻的大祭司，如果能完成一项艰巨而意义非凡的任务的话……。
是一颗善良温柔的心, 眼神坚定、热情如火, 无论何时，只要身处神庙之中，即使愚笨邪恶如半兽人也能感受到神的光辉和力量，那种超乎一切的祥和之力涤荡和安抚着世人的心灵。。
我真的不是有意讨厌某种韩国类型片的剧作结构，而是在每次兴奋和期待中都会失落。人物的命运就像机械一样成为注定的作者表达，然而这是我极其无法共情的
作为国人，对于这部电影，除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合，思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望，这种欲望不分高低贵贱，也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情，这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施，电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化，是啊，不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事，不仅不别扭，反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现，那么就更可怖了。
韩国电影题材广，而且敢于揭露国家的阴暗面，”百姓把地当做农田，官员把百姓当做农田”，官场黑暗和文人自我修为间的冲突，传统儒学文化和西学的冲突，，本来应该是我们最贴身感受，却被韩国人拍出来，真是遗憾。黑白画面返璞归真，蓝鸟的生命力太震撼了。
水墨风的黑白色调，却意外地合适。儒学当道，本该以仁义治世，然非但容不下西洋学，将其贬为邪学，亦以百姓为农田，官僚上下串通，层层剥削，几近腐臭。若铨学问再多，儒学佛学西洋学样样精通，却无施展之地，腹中空有书墨，积郁成疾，入黑山后与昌大交往中渐悟，终顺应内心回归自然，书《兹山鱼谱》，既是避世，亦是求实，也承师徒情谊之重，成一美谈。
故事的起承转合，音乐什么时候响起什么时候结束，甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果，但确实，这种公式非常好用。
3.5。本质社会意义大于电影本身吧，虽无过多视听技巧加持且人物塑造扁平了些，不过情绪感染力挺强。以印度史上真实司法案件为蓝本，探究了印度社会根深蒂固的种姓歧视、司法/执法系统公正性、底层平民的人身自由权及财产权，片名《杰伊•比姆》主要是为了颂扬这位努力为贫民阶层争取权益的原型律师。出生定终生，阶层不可逆，身为印度底层女性才真的是惨上加惨吧。
“为我所用”，学着中国的程朱理学，照样也接受西方的科学，拍得是18世纪的朝鲜，但这很韩国。“在你背四书五经的时候，他们（西方）不一定又研究出了什么，又知道了什么”，如果一叶障目，只抱旧不学新，把路走窄了很容易死胡同。
理学，儒学，基督教，哲学，官场，吃人...前面畅快后面纡郁
剪辑版。考虑到前一阵的一印度女性拒绝一男的，那个男的自杀，那个女的被杀死（好像是被处死了）以及以前他们霸凌网暴老白男强吻的女演员，完全不想夸他们。不过好歹印度拍了这样的电影。倒是也很真实。这个人权律师竟然没有被暗杀
#2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞，不过好在这次没有舞了…选材完胜，这才是电影该有的样子，不知道在生活的土壤是否还能看到，还是越来越红呢？影片还是有一些反转，看的直呼过瘾，为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为，不被黑恶侵蚀而骄傲
很棒的电影，东方气息，历史文化感十足。从生存观到人生观，很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊，时至今日，依然有人自许牧民，廷前扼人，又有什么用呢，但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
猛烈讽刺了警界的黑暗，但还是克制了：总警监保有良心，叫女主姐姐穿上裙子的老警员也保有良心。电影上映审查局：嗯，允许上映
观影时，你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗；大风歌地的惨剧却只希望快点过去，不应该为盛世之阴影。
影片拍得并不怎么好，过份感性、过份戏剧化、过份突出个人英雄主义，但详尽展现了这个抗争司法暴力腐败的真实事件，值得观看。
文王既没，文不在兹乎？韩国人刻画的高士流放博物志。电视剧般的调度和剪辑稍有不适，但仍有几个机位十分的小津，怪不得有评论说片子是一首苏东坡之歌。淡水之味，海胆之味，粟米之味，高洁与狡黠的生存之道。一次次追问书生立于庙堂山野之“人”的理想。儒学与现代性的暗流涌动，由真理之溪汇入情感之海。飘然的诗句，在污泥中悟得此生之义理。
三星半，拍得很美。文本不是很流畅，也可能是翻译的问题？
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。
9/10。
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
有一年中秋，独自往衢山岛，至夜，月满，于海边礁石上抱膝听海，吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律，是讲知己之情，而我只一人，觉得孤独无比。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
