剧情介绍

  妈妈生了重病,住进了医院,现已生命垂危。此时,阔别已久的爸爸终于现身。他焦急万分,又犹豫不决,最终他别无他法,只能选择把一双儿女都带在自己身边。然而,在妈妈此前为孩子们造梦的基础上,爸爸又将如何实现孩子们对于梦之城堡的幻想呢?

评论:

  • 云怡 7小时前 :

    以类型片作为架构的艺术探索。其实贴合了神话故事中那些不可理喻的荒诞的部分,这种反写更接近人性本质的怯懦和自私。符号堆砌的过度,但镜头的美也是牺牲了故事效率,个人还是非常喜欢这部作品的,消解了以往传统所有的传统英雄故事,但结尾经历一切后勇敢面对死亡的承诺,本质上还是升华了一个新的时代的英雄故事。

  • 文锦 3小时前 :

    这过程,一直放在我心底就像

  • 文涵 2小时前 :

    3.5

  • 帆怡 7小时前 :

    少年的成长童话,剧情量不大但美术风格实在是太突出了,很喜欢。

  • 兰彭彭 2小时前 :

    很清新,很感人。

  • 壬芸熙 2小时前 :

    开头看睡了后来才精神了,如果看之前看一下绿衣骑士故事背景就好了,整部片的摄影和配乐简直像中世纪骑士rpc游戏,但是剪辑如某影评所说有点怪,预告不少镜头都没看到,而且脸盲到alicia一人分饰两角都没看出来

  • 斛叶嘉 1小时前 :

    “捍卫动物的自由”,说得容易,做到真难。很多地区,连人类自由都还没有呢。

  • 买绿海 7小时前 :

    美术很赞,别出心裁的打光、巧妙的构图,舒适的色彩,这是一部为电影院而生的电影。艺术感浓烈,风格诡谲,是A24的味。可惜剧情实在是欣赏不来,更谈不上史诗。舒缓的节奏加上阴郁的情绪很催眠,一不小心就睡了…

  • 屈兰芳 8小时前 :

    就很中世纪的那种诗歌故事,充满萧索、奇幻、脏乱差和难以名状的精神分裂感,构图、光影、摄影都很棒。但,没别的意思,远距离交通那么不发达的年代,印裔感明显的男主真是很让人出戏啊。

  • 僪智敏 5小时前 :

    原版诗歌高文近乎完美无瑕的完成了试炼,电影改版注入了很多人性的东西,吝啬算计胆怯背叛淫欲几乎就是骑士美德的反面,高文最后几分钟闪过一生后,摘下腰带从容赴死,才是真正完成了试炼。拍摄手法很高级,内核也不差,考虑文化背景差异,这片子评价不好非常正常

  • 卫浩正 3小时前 :

    分数:71

  • 守月明 0小时前 :

    少年的成长童话,剧情量不大但美术风格实在是太突出了,很喜欢。

  • 堂映安 7小时前 :

    还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士,跟着导演一起启程,见证骑士的诞生过程!要是不看简介,会看的云里雾里,但是最后还是会有所交代,只是观影过程太累了!打光和特效美不胜收,章节式推动剧情,尽管节奏很慢,但是依然想说剧情看了个寂寞,文艺到极致了!

  • 揭尔竹 6小时前 :

    David Lowery这导演可以直接cancel了,我看还有一部《老人与枪》,也就算了吧

  • 卫忠 8小时前 :

    如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一,聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理,不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功,成功是一个结果,而荣耀确是一个过程。

  • 可静 4小时前 :

    看完後又抱著朵朵一起再看了一遍,這片也很適合與貓一起看,嗯嗯。

  • 卫潘 3小时前 :

    百年前的骑士神话 故事情节有伟岸的背影和英雄主义情结 但近看却少了扎实的细节 片子的布景节奏都是史诗级风格 主角从演技到深度却都浮在表面 怪异和荒诞元素也属于高阶玩法 在本片中显得有些突兀 倒是感情戏显得格外痴心深情 这反而不应该是这个故事的主要标志

  • 冀奇胜 8小时前 :

    我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

  • 安宇 4小时前 :

    【7】130分钟和三小时一样漫长,质感爆棚,神秘诡谲(BDO爱好者狂喜!),充满诗意,美到极致,可惜徒有其表,故事老套,像具精致的空壳。(记得最开始的分类还是恐怖呢,实际上感觉连惊悚都差点,真的是纯正的奇幻冒险片...)

  • 字春翠 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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