记得不知什么原因，萧傲的家人被以凌九霄为首的五旗令令主们杀害，萧傲逃脱。后来被在盘龙石府的水如烟所救。水如烟交他一些武功。水如烟有个仆人，武功极为了得，叫不老仙，他称呼水如烟为“小主人”，盘龙石府后面的山洞里关闭着落石老人——一个疯癫的老人。水如烟和不老仙一直给他送饭送水照顾他。萧傲来了后，这个任务给他了。应该是有缘吧，落石老人把自己的内功传给了萧傲，然后死去了。萧傲武功大增。后来萧傲的仇家找到盘龙石府，又得知水如烟有落石老人的武功秘籍落石三篇。他们捣毁盘龙石府，水如烟三人被迫离开盘龙石府。离开后，他们一直受到凌九霄等人追杀。
凌九霄看不能取胜，就请了杀手“神刀辛不悔”刺杀水如烟。犹记得美丽动人的水如烟在一个山间草屋里休息，那里山清水秀，绿林环绕，溪流众多。辛不悔飞入房间，水如烟惊醒，拔剑和辛不悔打斗刀一块儿。一阵刀光剑影后，辛不悔发觉水如烟有伤在身，停手约她三日后在一个山峰决斗。辛不悔的不趁人之危的风范和飘逸的丰姿给水如烟留下了良好而又深刻的印象。三日后，两人如约在山峰上见面，便打斗起来。令人势均力敌，没有分出胜负。不过这场打斗使他们有了更深的了解。辛不悔在决斗结束后遇见五旗令的人，他们说即使你没有杀水如烟，也不要紧，有人替他杀了。辛不悔大急，返回决斗的地方，水如烟已然不在。辛不悔焦急地在山间丛林中搜寻水如烟。在一个溪变他遇见了也在寻找水如烟的萧傲。萧傲误以为辛不悔杀了水如烟，两个人打了一场，然后离去。
萧傲遇见了喜欢他的花想容，也就是辛不悔的妹妹。后来，花想容为救萧傲死去，临死前她让同样喜欢萧傲的风婷云照顾萧傲，并让辛不悔认风婷云为妹妹。东方冉一直再追求风婷云，可惜风婷云爱恋萧傲，对他极为冷淡。后来，东方冉遇见凌九霄的师父绿袍落祖。不知为什么拜绿袍老祖为师，令凌九霄十分嫉妒。再后来他们追杀水如烟等人的过程中，东方冉多次搭救水如烟他们。在和凌九霄的争斗过程中，水如烟和辛不悔经常在一起活动，感情渐深。 萧傲一直想专心报仇，不谈儿女私情，令风婷云十分伤心，但对萧傲的爱始终未改。为了对方凌九霄，水如烟和萧傲从凌九霄那里透出了“落石剑法”，不知为什么凌九霄居然没有练。两人练成了这种威力很强的剑法。飞行中，两人的剑相碰，就能将敌人“炸死”。另一方面，辛不悔传授风婷云刀法。东方冉传信水如烟说绿袍老祖在修炼一种极厉害的武功，但在午夜十分功力最若，是个进攻的好机会。此事被不老仙和风婷云的爷爷风震天知道后，两人夜闯绿袍老祖的练功之地。无奈晚了一步，绿袍老祖功力恢复过来了，将二人打伤，二人逃脱。回来后，风婷云误会东方冉传假消息，想害她们。
众人决定在凌九霄召开武林大会的时候攻打绿袍老祖和凌九霄。武林大会上，凌九霄事前给绿袍老祖下了毒药，私自拿走众多武林秘籍，脱逃。这是辛不悔、风婷云杀入，合理对方绿袍老祖，将他杀了，辛不悔受了刀伤。凌九霄在逃往途中，被东方冉拦下，凌九霄用毒剑刺下了东方冉的左臂。东方冉生命垂危。萧傲和水如烟赶到，用那种极厉害的剑法合力杀了凌九霄。此时，辛不悔和风婷云到了。东方冉将风婷云的手交到萧傲手上，让萧傲照顾风婷云，然后死去。众人大恸。
最后一幕...
水如烟，辛不悔，萧傲，风婷云，不老仙和风震天在一个山洞休息。天亮后，萧傲发现风震天和风婷云不见了，不老仙说他们走了。萧傲追上了他们，像风婷云表达爱意，风婷云为东方冉的死十分难过，也明白了东方冉对他的一片深情，没有答应萧傲。山洞中，辛不悔想像水如烟和不老仙告辞，说要四海为家。爱慕辛不悔的水如烟又不好意思直说。 急得不老仙直搓手，说：“小主人，辛不悔受这么重的伤，让他跟我们去盘龙石府养伤吧。” 于是水如烟约辛不悔去了盘龙石府...
人命真的像草芥…案件非常好，但拍得挺拉的其实
中国有苏轼，李白杜甫白居易，陆游李贺辛弃疾等等名家，他们的一生或得意风发或失意落魄，但是从他们心里写出的那些诗句如此隽永，他们的生平也应该是值得一拍的吧。可惜的是这样的故事让韩国拍出来了。这部电影里的人文关怀，对于儒家治世的思辨，西学己用的开放，都表达的很棒。虽然某些地方有些夸张和刻意，但不否认最后的感情非常真挚。还有什么比博物学更好的学科呢！
可能是我太崇尚务实，你如果对现实看不过眼，就去改变未来，哪怕蚊蝇之力也好，但你啥也不做的不认同和愤青我就比较没兴趣交流。
苏轼苏辙惨遭流放，苏轼到达海南岛学会了吃生蚝并写作《食蠔》帖的故事。（再来一点徐光启和魏源）
卧槽，拍的真好！即有趣又好看。
质感很好，但看着就像童话，还是那句话，圣人的故事不精彩也不感人，这电影里面甚至能有好几个圣人
宗教信仰、士大夫、被贬、流放、孤独、目之所及皆是蛮荒、黑白山水、撰写鱼谱；贱命、被身份与权利裹挟、成为师徒、互相拯救、路途不同、不能理解那样的境界、用自己所见验证了老师的教诲、伤离别。羡慕这个传承了我们的文化、被污名为“偷国”的小国，能拍出这样（我们不敢拍也不能说）的电影，更嫉妒他们的影迷，能在电影院里沉下心来，好好欣赏这么一部浸透了文学悲伤（我国那些诗人早就表达过）的佳作。
黑白影像很独特，韩国的历史片也是不多见，只是拍着拍着，后面的剧情就有点平淡了。
3.5。本质社会意义大于电影本身吧，虽无过多视听技巧加持且人物塑造扁平了些，不过情绪感染力挺强。以印度史上真实司法案件为蓝本，探究了印度社会根深蒂固的种姓歧视、司法/执法系统公正性、底层平民的人身自由权及财产权，片名《杰伊•比姆》主要是为了颂扬这位努力为贫民阶层争取权益的原型律师。出生定终生，阶层不可逆，身为印度底层女性才真的是惨上加惨吧。
男人娶了个有骨气的妻子，女人嫁了个有骨气的丈夫，最后她也没有放弃他，而他也真的为她盖了房子……表面上杰伊比姆是这个电影的主角，但更让人内心汹涌的是女主，她没有任何背景可以支持自己去对抗权威，但她却没有害怕，也没有受诱惑，无数个节点她都可能放弃而撤诉，但她没有。正因为她，这个案件得以存在，让我们看到了人性最原始却也最耀眼的光辉。
本来挺多问题，看完了解了一下原型，发现本尊比电影里拍得还要牛逼，一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利，也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人，部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名，想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾，但是受害者呢，我们（律师）就是他们的一切。”也不算夸张，人们高呼比姆万岁的时候，呼唤的并不仅仅是这个人，而是某种精神。是爱，是数百万人的眼泪，是希望。
完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
「昌大啊，第一次听到黑山岛时，我很恐惧这名字。但是我遇到了你，一起度日，恐惧渐渐消失。原本被流放之罪而折磨消失的我那强烈的好奇心本性，再次被点燃了起来。……活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃自由自在，也未尝不是有意义的事啊。」
为底层劳动人民发声，为敢于直面黑暗，揭露罪恶的人点赞！
充满中国文化的韩国电影，李浚益执导。影片讲述丁若镛的兄长丁若铨进行流放生活的同时著作了鱼类图鉴"兹山鱼谱"的故事。《兹山鱼谱》是韩国古代最全面和详尽的鱼类学书籍，是极其重要的海洋渔业文献。在韩国海洋生物学史上，被誉为“韩国最早的鱼类学书”，对韩国而言，意义重大。电影中有《论语》《大学》；有古诗，绝句；有中国悠久的历史文化；有我们所熟知的一切，被隔壁拍了出来。
最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神，而是印度电影的时长。看别的电影，两个半小时已经很长，看印度电影，一看两个半小时，第一反应是这么短能行吗，看完果然觉得差口气儿，后面要是多三五分钟能把群众参与进来，意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下，把案件影响力的范围、层次感加深一点，且用画面展现出来会更好，现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实，都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候，不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然，为什么说浪子回头金不换呢。
《思悼》，《南汉山城》,《兹山鱼谱》
于国家是罪人，在我家就是客人。想要抓住泥鳅，要先进入泥水之中，亦未必非要如鹤般生活。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
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