逆袭人生张晓锋 高清

评论:

• 伍和悌 7小时前 :

  只要我们有一个人被拷着，就没人拥有自由。

• 司徒春兰 0小时前 :

  北京疫情再起之时观看颇有一番思索，自由的代价是一切

• 仰代萱 2小时前 :

  片尾令人潸然泪下的歌曲是Asimbonanga，由祖鲁语演唱的合唱和用英语演唱的诗句组成，在反对种族隔离运动中广受欢迎。（理想主义者永远一腔热忱）

• 卫则 5小时前 :

  作为“革命者”，这几个人太过温和了

• 尚嘉玉 3小时前 :

  可看可不好看，种族，劫持，都是喜欢的题材，可是这个深度不够…

• 康驰 3小时前 :

  如果可以更无畏就好了，如果可以能够无畏就好了。

• 但永言 4小时前 :

  层层压迫，错的不是同性恋也不是女性，错的是这个世界（男权社会）。

• 伊南风 0小时前 :

  从官方视角中的恐怖分子的视角拍的片子比较有特色，而且是种族隔离时期的理想主义者，革命者，热血青年，他们不怕死，但要自由。

• 修嘉玉 7小时前 :

  男主虽然很帅，但是因为希望有家庭有孩子甚至有孙子，才和女主交往，真的太伤人了，看的我非常来气，如果想要做homo拜托不要伤害喜欢你的人

• 戴弘博 2小时前 :

  剧作有一定基础。表达上很常规，冲突设置的新意也不太足，某些细节比较直白粗浅。在取舍上更偏向于娱乐性。另外：蝎子王也老了呀！

• 席高洁 0小时前 :

  一场围绕银行人质事件而引发的道德质问！谁是制造恐怖事件的元凶？谁是残害百姓的恶魔？

• 彩漫 7小时前 :

  比起爱情，反而有被男主的好友那份善良感动到频频戳中泪点，真的是很温暖的朋友啊，知道男主是同后多少有些交往上的细节变化也很真实。而男主一开始那份对自己的厌恶，努力想尝试回到“正常”，种种都带着现实意味。女主也是亚撒西到不行。枫珠和tsubasa的角色也是很有cp感啊，好喜欢温泉那段豁出去的吻戏

• 常婉清 8小时前 :

  基本上不过取材于历史真实事件的外壳，电影本身的情节全部都是虚构的，而且还夹带了当下庸俗但「政治正确」的私货，「三义士」是南非黑人解放运动成功后的「由果倒退」的虚名，却被本片编导煞有介事的炮制「神话」，可见电影作为纯粹的宣传工具时的不堪。

• 彩玲 5小时前 :

  包容和接纳才是进步

• 冼语芹 7小时前 :

  片尾令人潸然泪下的歌曲是Asimbonanga，由祖鲁语演唱的合唱和用英语演唱的诗句组成，在反对种族隔离运动中广受欢迎。（理想主义者永远一腔热忱）

• 初香 0小时前 :

  没想到是奈飞出品，没想到是真实事件改变的电影！更没想到是和黑人领袖曼德拉有关的电影！几个黑人为了让曼德拉获得自由，让更多黑人获得自由铤而走险的故事！我竟然看完了，1小时41分的电影，最后40分钟开始有点高潮了，最后10分钟有点感人！一句话总结这部电影：为了自由代价是巨大的！

• 嵇泰清 5小时前 :

  本片讲述在执行一次破坏加油站的重大任务时，三名自由战士意识到他们惨遭陷害，警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕，他们被迫躲在银行内避难。这三人一致认为，也许他们中的一人出卖了团队。但问题是，这个人会是谁呢？在银行里，他们之间的压力和紧张感越来越强烈。所有参与其中的人都有一个共同点：为自由而战。三人意识到他们唯一的选择是被捕或死亡，他们决定就释放纳尔逊·曼德拉进行谈判 。

• 孙智刚 5小时前 :

  当正义不能以平和手段执行时。适当的采用武力手段也是可以的吧？

• 卫晖 0小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。

• 度修能 5小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。