说开头的成语接龙 高清

评论:

• 偶夏菡 4小时前 :

  7/10 画面摄影配乐plus 结尾还是好猜了一点 看完满脑子都是男主🐍的比wyf都快

• 乜灵雨 2小时前 :

  仁者见仁，智者见智。高文最后是在得知“未来的情况下”看到了:逃避回去后的最后结局是凄惨而懦弱的死去，才选择的赴死，总之“你不是一个骑士”，虽然“这是一场游戏”。但镜头的质感和色彩的运用都超级喜欢。

• 尉迟山槐 1小时前 :

  确实是一个形式大于内容、自说自话的影片，但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索，还是让我对其很有好感。

• 寸雅逸 6小时前 :

  这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。

• 嘉子明 0小时前 :

  不是所有根据真实事件改编的动物电影都是好片，根本没分清主次，大篇幅都留给了女主和其他人类，故事也没讲出吸引力

• 全成益 0小时前 :

  摄影打光配乐 十分出彩 ，但故事就有点不知所云了 ，又臭又长 。

• 坚寄灵 7小时前 :

  如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

• 合高寒 3小时前 :

  “我的完整 全赖别人的荒唐

• 卫文竹 6小时前 :

  配乐音效灯光摄影都很不错，很值得学习。本来因为预告中巨人的出现而被吸引，结果巨人镜头太少了，有些可惜。全片和《迷失Z城》的味道一样，很想在大银幕感受这种光影与声音的魅力。

• 农彬郁 5小时前 :

  非常非常A24的片子。开头和结尾能到五星！尤其是那个结尾，真的太打动人了。但是中间quest的部分有点冗长，我这个能看闷片的人都不太忍得下，需要缓缓。两个小时时长感觉有三个小时。摄影配乐绝对是今年最佳，镜头美得不像话！

• 冒鸿振 4小时前 :

  画面和构图是真美，可惜剧情也是真无聊。大概只有对中世纪传说有特别喜好和研究的人才会觉得有趣吧。

• 仙恬欣 0小时前 :

  开头感觉没进入状态，因为拉不进这个节奏所以开场砍头那一整个戏显得太慢太拖（特别是大段对白）。从旅途开始感觉就逐渐好起来了。摄影很漂亮，有些很有想法；但同时有些又觉得意图过于明显。可能也是因为想实验镜头语言的想法，感觉一些镜头设计会有点不和谐有点脱节。我也蛮喜欢结局的设计，蛮有意思的。总的来说就是很David Lowery，视听很特别很有意思，但感觉对白/故事相对就弱了些。

• 壤驷博裕 4小时前 :

  很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场，“基督诞生了”，而喃喃not ready的男主酝酿不详，枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化，女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机，出师未捷身先死，环形镜头表达时间流逝对极端处境（捆）的残酷，反剧情走向迷惑，此时镜头原路转回，给了男主和剧作生机，这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女，与狐狸的通灵交往温馨，莫名的主人，与绿衣骑士对视，沧海桑田的禅静，东方哲学式的顿悟，解开虚妄的束缚，诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应，人的成长与我执的放下。

• 悟君浩 7小时前 :

  它藏于心中 藏于子宫

• 励意智 2小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 乌雅思洁 5小时前 :

  画面风格很喜欢，讲故事的篇章拆解开来也很喜欢。不过篇章合在一起，节奏感被拉长了很多，故事讲述的方法更像是电视剧了。塞进电影里，用这种讲述方式有些臃肿。不过我还是挺喜欢整部电影给我的感觉的，所以还是五星。

• 嘉依 3小时前 :

  以类型片作为架构的艺术探索。其实贴合了神话故事中那些不可理喻的荒诞的部分，这种反写更接近人性本质的怯懦和自私。符号堆砌的过度，但镜头的美也是牺牲了故事效率，个人还是非常喜欢这部作品的，消解了以往传统所有的传统英雄故事，但结尾经历一切后勇敢面对死亡的承诺，本质上还是升华了一个新的时代的英雄故事。

• 从米琪 8小时前 :

  美术风格、画面镜头、服化道这些都极尽完美之能事，故事剧情就算了吧，原本就是个没啥看头的传说故事，看之前可以先去读一下那个故事。

• 壬元明 6小时前 :

  遇见圣女威妮弗蕾德

• 岳帅灵凡 8小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。