仙逝 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2010

导演: 菲尔·爱格兰德

剧情介绍

  1997年是一个特殊的年份。改革开放的总设计师小平同志去世。而上海,作为一个国际大都市,正经历着巨大的变迁。这变迁既有具象的,如城市旧区改造;也有抽象的、心理层面的变革——比如人们的性观念、中年男女对于婚姻和生命的反思等等。英国导演Phil Agland拍摄的《逝——上海冬夜的爱与死》准确地抓住这个城市跃动的脉搏,交替讲述了这座城市里几个人各自不同的故事。他选取的人物与故事不但皆与爱和死相关联,而且电影始终保持着恰到好处的节奏感——从故事的铺陈、演进到高潮即将到来前一刹那令人屏息的张力,无不显示了导演卓越的控制能力。在电影离结尾约三十分钟的时候,各条线索同时到达了引而不发的边缘——居住于贫困旧屋的孩子即将经历一场高风险的心脏手术;京剧小演员一个月之后马上要登台公演;弄堂里的寡妇要面临再婚的抉择;而杀害女友的团委干部即将接受最终的审判。这令全片自始至终保持着一种纪录片里不常有的剧烈的悬念感。
  团委干部杀害女友的故事在电影中占据了最大的比重。爱与死在这个故事中交织在一起。一个国家机关的知识分子,对自己的女朋友何以下此毒手?性质更为严重的是,他在杀人之后将女友的尸体分成好几部分,抛入江中。手段之残忍,令人难以想象。电影忠实地追随了此案从审讯、宣判、上诉到终审的全过程,杀人犯从最初的抵赖到最后泪流满面,受害者家属在旁听席间的表情,无一不显现了人性的幽微之处,令观众深受震动。而受害者家属对于“杀人犯也会死,他的家人也会难过”的说法之剧烈抨击,更将故事推出更深的、道德反思的层面。
  很难想象《逝》出自一个英国导演之手,因为全片的上海风味是此浓重,街坊邻里和杀人罪犯皆操一口鲜活的上海话,丝毫没有剧情片的矫饰,原生态的幽默比比皆是。因此,这不仅是一部可以令西方人更准确全面地了解上海的纪录片,而且更适合上海观众观看,因为在那些词不达意的英文字幕背后,有可以令人或会心一笑或捧腹大笑的对话,而笑过之后,是对身处其中的故乡更深一层的了解,更具省思意味的自知。

评论:

  • 答杏儿 3小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 空华楚 2小时前 :

    三星半。民俗主题其实还挺对我胃口的,但剪辑真的太碎了,稀碎……伪纪录片不太彻底,有一些bug,但比昆池岩之流好很多。jump scare没有想象的多,更多的是膈应巴拉精神污染吧。佛母杀人居然用那么简单粗暴的方式……诡异观感还不如怪奇物语4的维克纳。总之应该不是一个会给我留下太大印象的片子……

  • 系慧晨 9小时前 :

    来点我流読者反应批评:这个伪神难道不是已经化为一个 Egregore 了吗?虽然「真实感」于此仍然被作为符码而操纵。就像导演在访谈中说了内容都是假的,就像观众一眼就能辨识出那种视错觉图(不管叫它 PsyOp 或是模因危害都好)和诅咒信的结构差不多、只是一种很基础的诉诸恐惧技巧。但这不妨碍当大部分观众真情实感打出晦气二字之时,它的实在性就愈发被浇筑出来。

  • 玥楠 7小时前 :

    我真的蛮无语的,一些人一边喊着自己唯物主义,一边觉得晦气狂喷导演打一星,看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗,干脆去看主旋律好了

  • 灵紫 7小时前 :

    人生而平等,被人为赋予价值后,变得不平等。

  • 绳君博 5小时前 :

    中式恐怖就是弥散性宗教和宗族组织对个体意志的剥夺。个体的运势不再由道德和个人选择决定,而是受古怪而未能全知的仪式、血缘关系连接的影响,由此产生了失控感与无力感。

  • 诺成弘 2小时前 :

    这不就是不转死全家嘛。。你要跟我说那些奇怪的机位都是鬼帮你拍的可能还更吓人一些。。。

  • 韦运 0小时前 :

    煽动性的,虚假的,Meme式的,面对面的,当代的。

  • 柔蕾 7小时前 :

    预告片比正片好看,所以衍变成了话提性大过可看性的一部恐怖电影。优点在于不惜以冒犯的方式和一些画面错觉增加观众的互动和代入感。在美术和恐怖氛围营造方面中规中矩。最大的短板一个是故事。整个大的动机感觉没必要(比如要想自私的让所有人“帮忙”,完全可以通过社交平台利益诱导等很多方法扩散);太多恐怖桥段动机混乱,让人摸不清逻辑,单纯为了恐怖而恐怖(比如女孩阳台拿刀,开车鬼打墙段落)。另一个短板是镜头。看似是采用代入感很强的DV拍摄,实则多机位各种切换。导致看的时候经常会冒出“这个摄影机是谁拍的?他为什么要拍”这种疑问。

  • 采依 3小时前 :

    作为恐怖片我倒是能原谅他咒我,毕竟选择去看不就是找刺激么。其实是个歌颂母爱的片子,只是完全没讲女主为啥突然就要把孩子接回来,以及为啥接回来了才会出事。这一点上逻辑断裂的比较严重。有意思的地方是导演用了几个心理学上的视错觉图和视觉滞留,第一次在恐怖片里见到有人这么用,还蛮合适的。

  • 通念文 3小时前 :

    而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时,更多的观众选择了“相信”,害怕自己被“诅咒”。无法否认,这就是影片的文化背景。

  • 银绮南 7小时前 :

    的确不爱看恐怖片,一直认为除了科班学子比较适合从中学习一些有趣的视听技巧,或一些胆大包天的恐怖片爱好者乐于加入这来之不易的高口碑类型片狂欢,我实在不知还能从中阅读到什么更有意思的信息(当然和朋友们一起集体尖叫苦笑还是挺有趣的…),可能片里的“莲蓬乳”勾起了我小学时那充斥变态好奇心的尘封记忆是这片唯一的“作用” w/阳 cm luo

  • 郜骊雪 6小时前 :

    此片如灵媒那样,将伪记录完全用于讲故事需要,破坏了本应有的真实性,效果是容易制造恐怖效果,拍起来省事,个人还是不太喜欢这种拍法;叙事则是习以为常的两个时空线推进,又不是像女鬼桥那样要埋包袱,这么搞完全没意义,民俗元素湾湾已经算得心应手,反向手印,佛教密语,邪神崇拜,写满身上的符文想起了《邪》,传播咒语化解诅咒,跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线,虽然反复强调,但表现力实在有限,温情牌白打,全靠恐怖往上抬。

  • 郭娜娜 6小时前 :

    他们说 要么就别看

  • 欣冬 2小时前 :

    还可以,又是伪纪录片,有的地方像给观众制作的汇报ppt,女主长得像奶茶。可能因为我恐怖片看得不多,东南亚的又总觉得有文化隔阂,看这个就觉得还行,该吓的地方吓了,最后还诅咒了一下观众,导演有点小坏。我是不在意的,我又不信这些,但好像很多网友真的被气到了XD 电影能这么被信服也算一种成功吧!

  • 皇又柔 2小时前 :

    装神弄鬼,故弄玄虚,这玩意儿根本不能叫电影吧,只是一个加长版的整蛊视频,怎么这么无聊,还恶意营销,yue了。女主一对着镜头独白我就想快进,她侧面像刘若英、正面像海清,实在太违和,演技也捉急,毫无代入感,恐怖片真不是随便谁都能演的。

  • 魏仲舒 5小时前 :

    晦气党们,有没有一种可能,咱们这样的盗版观众,根本享受不到来自正版的诅咒?

  • 许鸿羲 4小时前 :

    阅片无数的我已经很久没看过让我毛骨悚然的恐怖片了,大赞!

  • 陈梓莹 7小时前 :

    还是有点儿刻意了吧,就这个形式颇有“今天是大黑佛母的诞辰,把这句话转发五个群,保佑平安”的感觉。

  • 鞠赞悦 1小时前 :

    我真的太吃民俗恐怖这一套了,从小去很多寺庙,虽然根本不理解那些神佛的意义、由来,但是耳边的念经祈祷声,古旧的跪拜垫子、神像、洞穴里摆放的供奉台,这些事物对于年幼的我都是记忆深刻并且发自内心的害怕和尊敬。并且电影后面用红字一个字一个字讲述佛母由来,闪完之后的一个白屏,前面符号的视觉暂留真的让我觉得这个“诅咒”“缠”上我了,当听到电影让我闭眼,我下意识的闭上眼,闭上眼仍然有符号的视觉残留,导演这个小巧思真的太戳我了,很喜欢!!还有最后一睹佛母的脸,一度以为是要黑屏处理,没想到导演真的让我们看见,看到一个热评说的很好:我们看见了,我们很爽!

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved