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评论:

• 菡阳 7小时前 :

  这部不像《寻梦环游记》那样走外在的温情路线，而是回到内心，去探讨一个略显严肃的问题：什么样的生活值得过？

• 謇问风 4小时前 :

  Monica:life is suck.you are gonna love it.

• 龙沛白 2小时前 :

  老鱼：你就在大海里。

• 秘昆明 1小时前 :

  而从主角独坐家中一字摆开小物件开始，我的眼泪就逐渐止不住了。对抑郁症患者来说，生命的意义早已枯竭，生与死似乎没什么区别。这电影告诉我，真正的答案并非苦苦寻觅的所谓passion，而是缓缓的落叶，地铁的微风，食物的味道，妈妈的针线，这些令新生儿好奇不已，但成人早已麻木的碎片，无论它是令人愉悦还是痛苦，它们才是可触可及的生活的真相和意义，生命的可贵就是每一秒的真实。

• 狄清心 0小时前 :

  Being alive means a lot.

• 邦安 6小时前 :

  太好了。非常巧妙地回答了「人为什么活着」这个略显俗气的问题，答案可能在一首歌里、一块披萨里，甚至一片落叶里。真的很适合在年终岁尾上线，可以加到节日常驻片单里。

• 稽笑雯 1小时前 :

  没有Inside Out那么scientific，概念太多太混乱：dream/purpose/meaning/soul/characteristic/self/others...到后面糊成一碗鸡粥。打动我的是疫情前的城市生机，没有距离的社交：熙熙攘攘的街道，人声鼎沸的酒吧，灿烂的灯火...不知道多久后才可以回到过去...🥲🥲🥲

• 骏弘 7小时前 :

  小时候一直觉得这个会有续集的，2021年终于看了4K版本的完整故事，也算是补全了一个缺憾吧。

• 芒玉龙 7小时前 :

  第一次看是2014年，如今大银幕重看居然完全新鲜。美术很棒，片后纪录片也好看，立项时居然是和BBC合作的。等了多少年等不到的续集，估计此生也不会再有。也很好，封存吧。

• 祁易 6小时前 :

  Soul给了这个贫富差距日益扩大的世界里的苦行者一种告慰。我们去完成生命本身也很好了不是吗？

• 浩初 8小时前 :

  6/10。给大城市打工人的美式快餐，喜欢里面对城市细节的打磨。不喜欢灵魂世界那种《今夕何夕》式画风，在儿童与成人间反复横跳，主要还是太难看了，不能学一下汤浅政明今石洋之那种脑洞吗？中间差点睡着，尤其是进入猫身体那部分，快变成流浪猫鲍勃了。整体像无聊版的《爱乐之城》，想知道达米恩·查泽雷看完怎么想。（我怀念那个总动员时期引领潮流的皮克斯，而不是现在头脑特工队、coco、½的魔法、soul这样靠一点小创意一点小感伤一点小成长的一碗碗流水线鸡汤）

• 沐清华 1小时前 :

  活下去真的很需要自我哄骗和自我催眠，看电影往往就是最奏效的方式。

• 错雁菡 2小时前 :

  211113/SFC铜川路店/30元；很庆幸本人记忆力差，对我来说几乎是新片；一开场宽荧幕的画幅，浓郁的色彩和完美的音质真的震撼到我，4K修复的不只是赛璐璐胶片，还包括重新配音和上交的重新混音（Rerecording)；感觉到中段部分画面很有胶片感，具体表现为接近黑色线框的色彩与内部平涂色彩有色差衔接不均匀；角色的形象想象力丰富，脸部线条有点现代；但人物的塑造以现在的眼光有点弱：蛋生不光没有成长，甚至角色本身也是可有可无，设想如果只是袁公因天书中的一句话，而决定恩泽苍生，化身凡人，振蝗灾，降甘露，本剧情节也完全可以成立，因为本片戏份最重的是老狐狸，而且三只狐狸的剧情与蛋生的交集不大，如果有续集蛋生苦练本领上天救师父就…像大闹天宫啦，可是珠玉在前，没有比较没有差距，所以还是要扣一颗星。

• 载洛灵 2小时前 :

  如果袁公没有盗天书下凡，那三只狐狸是不是就只是普通的狐狸，也没法危害人间了？是不是也就不会有蛋生出世，为民除害了？

• 蓟睿哲 3小时前 :

  咨询师说，“做这件事你会快乐，那你就去做它。你只能让你自己快乐，他们的快乐是他们自己的事情。”“我们比较推荐的就是活在当下。”所谓的永恒都在一瞬之间，但当你真正认识到，真正抵达此刻，抵达这一秒时，永恒是什么，已经不重要了。

• 闽月明 6小时前 :

  国产动画No.1，最喜爱的动画片，没有之一。

• 畅婷玉 0小时前 :

  都去看吧，一部能治愈你2020所有的不开心

• 蔡问风 9小时前 :

  结尾蛋生硬记天书的时候配的数码音效实在太生草了哈哈哈

• 诸葛慧君 3小时前 :

  看完这部电影，你不但可能会爱上爵士，更重要的，是可能重新爱上生活。还好我不用先死一次就已经懂得珍惜现在的一切～

• 晨天 0小时前 :

  城市的洞口通向另外的世界，在《Soul》中，我们可以发现一种比《头脑特工队》更为超现实的元素，尽管是奇观中心的，局限于视觉。整部影片是黑人爵士文化与60年代学院派反文化的产物，22熟练地重复着（一种想象上的，或者说过时的）奥威尔，荣格等名词，ESP心理学与东方哲学的“中阴”概念取代了福音影片之中的天堂，成为一个现代而极简的“心理研讨会”（这令人想起拉康），却又熟练地将这些结构装配到一个弗兰克·卡普拉式的“生活真美好”的狄更斯童话之中，而影片的“反励志”实际上则是对于规训的认可，在强烈动机导向的叙事结构之中反而相当反讽，以一种“学院官僚机构般至高权力的认可”呼唤着22和Joe放下自身的智识和ambition向生活朝向不可能之一“跃”（物理），将哲学问题悬置掉，置换为对日常空间的享乐式发现。