容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧
阿姆罗开高达竟然打不过开扎古的多安。。。名台词:巴黎燃烧了吗?
不能得分。但是最低1星。
风景真好,我都想去藏区了~
这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市,他对藏区生活的艰苦感觉有些意外,但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱,同时也收获了自己的爱情,这既是他无私奉献精神的展现,又是我们民族团结的高光时刻。
—(A)UC—
10分的电影,让人看着心里很静!旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣!!!
非常的早期UC,很感动又能看到最原味的高达故事,反战,生活与战争的强对比,夸张的80年代表现方法,以及永远被暴打的GM哈哈哈哈
故事如果不是高达死忠粉,比较难有较深的体会。单从一部电影或者剧场版来讲,是失败的。2星,情怀1星。画面倒是以前的味道。
本来觉得把大哥写死,桑格牺牲 是导演想故意煽情,以为是一部温馨的小片子,没想到是真实故事改编的。向支教老师,所有努力守护的人致敬。
故事如果不是高达死忠粉,比较难有较深的体会。单从一部电影或者剧场版来讲,是失败的。2星,情怀1星。画面倒是以前的味道。
介于真实和不真实之间,有亲身体会会感触更深
当然也包括教育。
20min处的插曲很好听
立意很好,真实情况应该比电影中刻画的更加艰苦,人物表现、环境展现也不错。个人觉得,时间跨度太长,想表达的内容很多,让我感觉故事与故事之间有明显的撕裂感,理解导演想彰显支教老师的伟大,但是我觉得着重截取一段,将故事讲的更连贯、更完整、更细腻一些,反而更好。
孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!
离开这里去到大城市的人,留守在这里想要把孩子们送去大城市的人,从大城市来到这里扎下根来的人, 从小生长在这里想去看看大城市的人……
大家的关注点不相同,我只能说我非常喜欢这部作品,也不觉得安彦良和监督得有任何问题。
加长了个寂寞,完全没有必要,剧情现在眼光看太没劲了
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