剧情介绍

  故事发生在遥远未来的浩瀚宇宙中,银河帝国与从帝国中分裂开来的自由行星同盟是存在于其中的两大势力,他们相互为敌,之间不断发生着残酷的战争。联结着帝国和同盟的,是两条著名的回廊——“费杀回廊”和“伊谢尔伦回廊”,而在费沙回廊中,存在这一个特殊的国家——“费沙自治领”,这个看似弱小的国家以它的方式在动荡的局势中独善其身,成为了不可小觑的又一股势力。
  长久以来,在三股势力之间维持着微妙的平衡,而帝国的莱因哈特·冯·罗严克拉姆(堀川亮 配音)与同盟的杨威利(富山敬 配音)的出现预示着平衡的终结,历史的车轮就此开始转动。

评论:

  • 辰然 5小时前 :

    藏区很美,需要更多的年轻人去奉献支教

  • 鲜于雅云 4小时前 :

    温情,如一碗暖暖的鸡汤温暖人们的心灵,让人心得以慰藉。

  • 星福 7小时前 :

    我喜欢,就像草原,天空,星星那样纯真,简单!没有暇疵!不多说!就是心中欢喜!

  • 正柔 6小时前 :

    还可以,0079战争里的一段插曲。落难的阿宝跟吉翁旧军人产生的友情,得到暂时的休息。

  • 端木绮晴 1小时前 :

    富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻

  • 茜雪 8小时前 :

    凑合,100分钟的电影,元祖镜头加起来5分钟,一群孩子叽叽喳喳又哭又闹50分钟。话说回来如果0079能用这样的作画重制就太好了啊。

  • 理婉静 9小时前 :

    延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

  • 静柔 2小时前 :

    藏区很美,需要更多的年轻人去奉献支教

  • 赛余馥 2小时前 :

    有老uc的感觉,就是人物的表情变化有点微妙。

  • 钊锟 6小时前 :

    强烈推荐的一部好电影。看了好几遍,电影内容真实温馨感人,贴近生活,所有演员的表演都十分到位,这是一部用了心的电影,值得推荐和支持。

  • 昔雨筠 8小时前 :

    值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想,为了教育,为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后,但孩子们求知若渴的心一点也不落下!孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望,对老师的尊敬,想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们,奉献了自己的一生。在山区建了大学校,规范性教学,给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...

  • 雪玥 8小时前 :

    但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。

  • 秦颜骏 8小时前 :

    延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。

  • 琬初 5小时前 :

    希望能多一些这种正能量的作品,宣扬社会真善美的思想,大家都献出一份爱,这个社会一定会变得更加美好。

  • 骞运 9小时前 :

    这就是成长在动荡时代,有着深深时代烙印的作者才会拍出的作品,非常的老派。老派到在媒体追求视觉盛宴,短平快的时代,设下了很多反思的矛盾的思考。

  • 首小蕾 7小时前 :

    难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高

  • 晨嘉 7小时前 :

    电影非常好看,感人至深,淳朴动人,大家一定要去支持,为梦想加油,为好片加油,是金子总会发光的,美丽风景让人欲罢不能,加油!

  • 贾碧莹 6小时前 :

    电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”

  • 粱哲茂 8小时前 :

    虽然是支教题材,但如果当作简单的风光片看效果就还可以

  • 骞弘 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved