属于电影的静谧之旅,骑士五律在旅途之中的普世价值描绘。镜头调度美感不言而喻,当艺术片投资更大引入特效,这对于导演和观众而言都是极大的礼遇。
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
成为勇气的证明也许未必需要拥有特别的勇敢,正像成就伟大之事也可能无须通过每一项考验, 决定性的因素发自于你的旅程以及你的心底,也可能旅程的意义就是让你发掘内心的疑问并给出自己的答案。影像和美术系统的构建可称出色,但故事核心的铺陈和展露相对平庸,要想理解其中的表达必须有对原故事的了解,而即便加入了原作的对照系,新赋的意念和读解也只是囿于去神圣化的个人和人性视角,缺乏特别的创见和新意,不是没有妙笔但远未能成就佳章。
猫科和犬科真是人类纯真友谊的终极梦想,狮子和狼都不放过。大猫大狗依然可爱温情。然鹅直线剧情比较缺乏铺垫过分牵强,女主演技也莫名其妙似笑非笑。结局更是离谱做作。不过我也反对马戏团动物表演的行为,为了娱乐大众对动物太残忍。
啊我又没看懂……毕竟对圆桌骑士亚瑟王的故事一窍不通,七月半看这片倒挺应景……一个奇怪的发现,片中所有除男主之外的男性角色都摸了男主的脸……
看不懂,大段大段的对话,真的跟读长篇宗教小说的感觉一样,太艰涩了。
刚好年代片看得少,顺便补了长长见识。高塔、城池、城堡、山林,人文景观和自然风光都很有看头。摄影,构图也很有艺术感。强烈的宗教氛围感里,带着一丝丝的诡异。一看,还真的拿了一个最佳摄影奖。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
视听爆炸的一部佳作,当一个人在大屏电脑上观看时,《绿衣骑士》犹如要把人拉入史诗般瑰丽的世界,让深陷者沉沦在浩大而不可言说的伟大里。勇气是可贵的品质,胆怯与懦弱不值得推崇,不过远不如虚假的勇气更使人唾弃,高文骑士死在持斧者的斧下,才是正途。
其实是有原著的骑士精神寓言故事,有很多隐喻,且故事没有任何动作戏,所以可能不是大众口味。
感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap
我看不懂,但我大受震撼。(奥斯卡最佳服化道可以冲起来了)
勇气可嘉 但布立吞人写哥特体是不是有点太扯了
如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去
看着新奇,对游侠故事的新奇,非要说看出什么主题,就是男人的成长吧。
怪异、荒诞、冗长的非典型性骑士冒险故事,本片和电影《故事的故事》如出一辙,通篇充斥着晦涩的隐喻和似有似无的比拟,仿佛小说《三体》里那三个隐藏着巨大秘密的荒诞童话,在其广袤的内涵之下,表面的基本故事脉络被歪曲的荒诞不经。在我看来,电影是这样一个故事:躺平的“皇二代”通过完成一个被设计好的唾手可得的简单任务,从而赢取继承皇位的资本,只是挥一挥剑砍下一个心甘情愿束手就擒的怪人的脑袋,却在吟游诗人口中传唱成堪比单人屠龙的勇者,然而到了最后这个比堂吉诃德还要悲惨的小贵族最终还是选择了继续躺平,眼看着到手的江山付诸东流。电影里讲述的故事寓意深刻晦涩,然而仿佛买椟还珠一般,过分的隐喻却让整部电影显得荒诞不经。
还是理想化了 现实毕竟太骨感 半个分神 天地就变了 往后余生 还是天各一方的好
我承认我没看懂
中世纪的阴暗潮湿泥泞,抛去了亚瑟王的光环,回归到了普通人最原始的人性本身,没有刺激的场面,一切仿佛窃窃私语娓娓道来
这尴尬的表演,这脑瘫的剧情,两颗星给狮子和狼
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