但从好莱坞开始,大家都特别喜欢看狙击手对狙,但其实这个在战场上很难发生。这也很能表现戏剧冲突,个人英雄主义也好,但真的就好看,想看。
最后的红色高跟鞋call back我差点哭了。之前看又吉直树的「火花」那本书,说是这个行业永远都是师傅请客。所以电影里也几次有这个桥段,他师傅看到两人练习晚回家,于是穿好自己的衣服,假装偶遇,请他们吃饭。还有最后,虽然是收下了小武的那笔奖金,送他去坐出租车的时候还是给他钱付车费,然后说如果有零钱,拿回来还我,是说再回来看看我的意思。
小剧场酸甜苦辣还得看脱衣舞娘物语,漫才题材这几年真是泛滥了很难再有新意了,个人是更感兴趣北野武的电影生涯哈。老北野武演员的化妆和演技一对照太creepy了…本来觉得柳乐影帝表现一般,这么对比那还是很感人了哈哈。卷毛叔真的自带搞笑buff,应该没其他演员能一露脸就让人这么乐呵的了
还行,专注于讲好一场小狙击战 👍 由小见大。不搞大场面 不强制煽情(结尾还是有点强煽了)。(另外,章宇的痞相可以,好像啊达。。。)
好看的战争片基本板,大错没有,瑕疵挺让我不舒服的。中美双方的荧幕形象反差很大,中方是有家人的青年,美方关注个人荣誉。结尾表明这是个纯虚构的故事,假而爽。我的历史观来到今天,太需要把人当人了,拿掉区分、直面人性,是我更期待看到的
短小精悍,聚焦于小人物,小事件,这样真的能够做到完成度很高。但是后来那个小狙击手,真的就能马上神枪手上身吗?小哭包真的就能在老父亲一样的班长牺牲之后马上整理好自己的情绪,调整作战姿态吗?主角光环有点浓厚。小哭包到后来的转变缺少一些铺垫(有但不够)。并且,我感觉有视角上的转换,前部分主角是刘文武,后面他牺牲之后主角才是小哭包。为什么要这样?好像现在我国主旋律战争片都喜欢刻画小兵的成长,隔壁《水门桥》也是,易烊千玺的戏份不算多也不算出彩,顶多算个见证者,参与者,幸存者。这样第三人称的视角,放在这样煽情的战争片里真的好吗?
编剧和导演是剧团一人,果然还是要内行人来做。太稀罕柳乐乐了,想不出俳优中坚层还有谁比他更适合演好这一角色的。从14岁拿影帝少年得志,到迅速迷失自我深陷抑郁自杀退圈,再到20代后半段回归,低调结婚生子,如今专注做好演员职——没有这段经历,可能这对眉眼也就磨练不出这样的演技吧。这人生哟,五味杂陈!-喂,你是打翻油盐酱醋瓶了还是怎么着?
我妈妈走出影院后她和我说的第一句话就是“太棒了,真是挺长时间没有看到这么优秀的作品了!编剧编得太好了,你的导师真的太厉害了!”
导演的口头禅绝对是从师父那里学的!师父真的是又酷又好的人。恩、情,要记一辈子的。
北野武是94年出车祸才面瘫的,这电影74年也在模仿面瘫脸抽?请问导演是哪里有点问题吗?及其出戏的表演点。
张艺谋导演还是那么稳,一个简单的主旋律题材用96分钟就能拍得这么情绪饱满,全程都显得游刃有余,整体化繁为简,干净利落。没有刻意贬低和矮化对手,交战双方的旗鼓相当让影片的可看性更加高。总之就是剧情好节奏棒,没有尿点,国师品质有保证。
情怀满分,即使柳乐优弥演得像猴也掩盖不了大泉洋sama的光环
师傅帅,师娘美,徒弟出名了也不忘本,都是温暖善良的人,喜欢这样的故事。
2021年的最后一部电影,你不能讨好观众,要你去告诉观众什么是有趣的。
剧团一人这个导演水平未见进步,总是在剧情无聊到看不下去的时候抛下个催泪弹,然后草草收场给人留下个好像还可以的印象,本身北野武就不是个好拍的对象,柳乐优弥虽然在面部表情和声音语调上有意模仿,但整体呈现出来的人物过于听话了些,就像是一个普通的励志故事,大泉洋这里用得还不错,穿错鞋那段call back了,铃木保奈美还是神采奕奕的,门胁麦真是太苦了,每个导演用她都要拍出被命运捉弄的感觉。
虽然结尾部分有点泄气,但90分钟的电影一个主场景,氛围、节奏、表演、摄影都掌握的非常好,国师还是稳,另外章宇说起四川话匪气(褒义)十足
也许浅草的小子有两个,一个是走不出去的师傅,一个是回不来的徒弟。
3.从昭和落语到浅草短剧/漫才,都不可避免地涉及“电视冲击,剧场没落”。近年日本推出一系列质量不错的影视剧来输出本国传统喜剧文化,即便某些技艺风光不再,但他们曾抚慰一个时代。我国的喜剧人多活跃于综艺,聚焦他们的影视剧倒是少见。期待早日看到《德云小子》《老马有喜》等作品。
从前慢。怀旧,致敬,哀悼。几段蒙太奇不错,行云流水。影视剧中的死亡总有预兆,一段小高潮,一番小华丽,之后便是落幕。俗套,但赢在流畅和表演。阿武,你这不是去给师傅送零花钱,你这是去给师傅送终。都是宿命。
非一般形式传记片,只是截取了北野武师从深见迈入谐星坦途这感人的一段,千里马遇到伯乐,伯乐引导的方式以及豁出脸面背后助推的苦心,实在触动人心,有对传统技艺的感慨,有对法兰西座的感怀,柳乐优弥竭力去演的半张脸,在重返的长镜头里,满含深情。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved