导演无论怎么瞎说
堆叠的社会议题都太多了太大了 导演都将法令原文照搬进台词里了 看来是有心关注日本社会的
最后一个长镜头好霸气
一人背锅一人犯案的剧情实在是过于老套了,一眼既穿的剧情使这个新颖的题材变得平淡无味,也让最后的呐喊和呼吁变得那么的苍白无力。
我12岁的妹妹最后看哭了!整部电影我却觉得很慢,看了好几次进度条。北京大学的片段似乎与娄烨的不差多少。
其实相当符合放下这个操蛋的环境。
这种题材的犯罪片,如果让韩国人来拍,估计能上8分。
电影啊
这片子一定不止6.2分,拍的真好。生离和死别,为什么总是能安慰自己接受前者。
好希望,他能好起来,
电影核心是地震灾害造成的次生灾害?原生家庭的分离、社会保障的失位,感觉挺牵强的,导致最后的复仇杀人还是和性格有关,或者和日本人的变态性格有关吧。
这是一个你心知肚明是悲剧但没能如意料之中那般悲伤的电影,并非无法共情,而是表达欠点意思。
旁白多的我想砸屏幕,剧情扯的我想杀编剧,常识性错误多到我想去给他们上上历史课。
整体是今年看过的比较用心的片子。1.从时间线上来看,拉的很长,历史的厚重感很难撑得起来。2.立意上,再探讨人士,探讨生命,探讨生死,导演需要再提升。3.主线上后来又聚焦在干细胞上,把青春,情爱,生死,世俗无奈都揉在了一起,冲击力不够。3.逻辑上,丁萌萌以身做实验其实可以和爱情失败,紧密联系在一起。郭小鲁可以和丁在一起了,但是内心在苏这里,更符合现实。编剧对现实的理解不够。现实的浪漫主义会更加震撼。后来加上了郭小鲁去非洲体验人生,类似文艺青女青年去西藏净化灵魂一样,受众对象都是白左和文艺小青年,伪小资。4.最后收尾收的,更加潦草,匆匆收尾。
中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
当失去亲人的创伤渐渐被陌生人治愈后,那陌生人顺理成章的成为了自己生命中最重要的人,然而某天最重要的人因为某些人的冷漠而死去时,仇恨的种子早已埋下!
一个关于离别与生死的故事,荒诞又现实,那些离奇的片段把故事从真实中抽离,最后又重重地砸回现实。影片节奏匆忙而又平均,絮絮叨叨的像部流水账,却也展现了人生真正的样子。所以还是多折腾折腾吧,为人生多留下些痕迹,还是那句话,人生若无悔,那该多无趣啊。
7分。准确的说,不算是犯罪片吧。破案的过程和谁是凶手并不是本片的重点,重点在于探寻为什么会发生这样的惨剧。日本地震后产生了很多消极影响,比如很多人因为地震陷入了极度贫困。日本的法律规定,低保必须本人亲自申请,所以并不是所有贫困人口的生活都能得到保障。电影中因贫穷和饥饿死去的奶奶,就是得不到保护的人。她因为个人原因放弃申请低保,而政府工作人员却放任了她这种行为,最终导致悲剧发生。这些政府工作人员法律上并无责任,在地震后他们的工作量剧增,他们自己失去了亲友,还要面对繁重的工作,早就疲惫不堪,于是产生了“反正不可能救助到所有人”的心理。假如他们就是那“百分之一”的卑劣者,那么乘以基数,这个系统中就有成千上万这样的人。可悲的是,国内也在发生着相似的事情。
这是一封亡者的告白书,也是一封与自己的和解书。面对时间长河裹挟尘间世俗的冲刷,我们身上能称上不老的,只有心底埋藏最深的那份美好记忆了。PS:又一次看到写书的老王,真好。
既然别离才是永恒,那时间对于我们又意味着什么?就像那场突如其来的暴雨,让你在我的世界多停留了一年零两个月,可惜那不是什么天意,只是时间留给我的错觉而已。
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