对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
是不是有点太文艺了?
比小说好。普通像是唯一的终点，又有多少人能守住曾经的梦。
真是非常普通的人，初恋线那种波西米亚/布尔乔亚和引经据典已经让人审美疲惫了，反而是友情线和风俗女的尾崎丰歌唱意外有点动人。
对于成长总是有太多执念，对过往也太过美化，闪回式的回忆总是美好，只是生活总得继续。
本当のさよならの時、人はさよならとは言わない。始まってしまったボクたちは、いつか終わる運命にある。必ず夜が朝になるように、必ず朝は夜になる。ただその必ずが今日なのか、明日なのか、20年先なのか、それは誰にも分からない。
3.5 日系薄荷糖。要是少一点做作的镜头和剪辑会更好。
“在结束的时候，才会想到开始”，好好做个有执念的普通人吧。
印象最深的两段是 两个人突然翘班租车漫无目的的旅行 在陌生的地方看日出。在有星空顶的廉价情侣酒店翻云覆雨然后一起抽烟看星星。
整一个回忆杀电影，相当私人的东西，喜不喜欢就看你有多少共情的东西，广末凉子、小泽健二，从90年代一路走来，多少人多少情，但总有一个是会永留心底的，某一个转角、某一首歌曲、某一个瞬间都可能让你的回忆涌现，穿过隧道后的握手，画面从16:9变成了4:3，一定是导演的私心了，那恐怕真的是最美好的时代吧，属于那些人的。最后的彩蛋棒呆了，因为看到这片子的我也已经老了。
如果可以，我们永远也不要成为大人。。。即便我们已满头华发即便已佝偻成草芥。。。
有点中年版《花束般的恋爱》的感觉，我们都以为自己终将与众不同，其实每一步都只是费尽全力才能做到普普通通
我很喜欢末尾的那段蒙太奇，世间万物，来来往往，我们有过的故事，都将随风而逝。
倒叙蛮特别的。
初体验拍得很不错 不过还是觉得男主二十年了还怀念初恋到流泪是属于文青犯大病 别沉迷自我感动了 整体来说我觉得其实比花束好耶
普通人的一生真的就好似散文 没有重点 大多是过眼而去的风景 故事也不曾属于自己
2.5，我懂它想表达什么但拍的太平淡了，以及如果不想成为大人，那就不要去工作
冲着导演有这个想法、这份心，也该给五星。因为这本身就已经非常难得了。
只是觉得对自己还不够满意，其实活在当下就好了。
有幸在日本参加了森义仁导演的访谈活动。
关于自我成长，倒退式的叙事风格，使讲述具有了陌生化和间离感，一种从旁观察男主伊藤而不与其认同的观感让我很喜欢，这种冷漠的气质也是日式风格的一种典型。森山未来的冷感气质贴近男主，几位女性演员也贴近角色。
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