标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
真怕有那么一天，就走了
开始觉得两个小时的剧情太长，看完后，两个小时哪够。整一个魔幻现实主义的题材，永生的最高境界是记忆永存，相较之下，生死似乎不是多么可怕的事情了
剧情改动还是まあ～电影比起小说更侧重了情感线弱化了案件侦查啊。天灾不可怕，人祸才最恐怖。反观现在反复的疫情，一时间真是不知道该去恨谁了（最后没有等到砂糖的女装，我爱阿部宽！( ̀⌄ ́)
情绪化主导太重（311症结），导致推理部分显得太浅。主要探讨日本社保福利政策从制定到执行过程中所存在的一些问题，透过凶杀案引申普通民众对社会体系不健全的诘问，从侧面展现贫富阶级壁垒、日式耻感文化、以及灾后由社会环境到个体心理都在进行极为艰难的重塑。寡淡无味的社会派行活儿，清原表现亮眼。得到保护的人们和得不到的人们，其中的界线到底在哪里？也许电影也无法给予我们答案。
宽宽也救不了啊。亲爱的导演啊，这是电影啊，不是话剧更不是汇报演出……
拍得有点乱，看名字以为是科幻片，前半段成了剧情片，后面又差点变成哲学片了。王传君是知道自己后来要变成植物人所以一直演得这么木讷嘛。名气，财富都是过眼云烟，青春和记忆才是最美好而又稍纵即逝的，可惜现在干细胞研究依旧离突破和疾病治疗很遥远，更何况长生不老，所以还是珍惜眼前时光和身边人吧。王老挺有意思的，王珞丹那个角色年轻时随身带把弹弓随时发动攻击还挺酷的，王朔对娱乐圈的不满和不屑表现得挺明显的。
全明星没能完成应该有的架构，灾后重建人心，但是无法治愈伤痕
残缺抱团捱苦年，官家低保吝发放。
三颗星鼓励“科幻片”。不过！搞不懂为什么一定要安排青梅竹马—青年分开—中年重新在一起的爱情，还拍的这么像几个花絮接在了一起。如果非要把感情和科幻集合，完全可以学学《降临》。
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长，讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了，几乎没有一个画面是没有话语的，没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思，就是视觉意识超前于行动，所以，走快了会跌到。也许是基于这个考虑，所以，镜头切的很快，然后，成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点，包括作家，这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然，不能永存的只是像他这样的作家的作品，真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒，实际上他是赶不上步伐了。所以，这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡，达不到“不老”的标准，但其作家身份作为遗体还有标本意义，算是一点“奇事”了。
王传君的片子真的都很不错，如他所说好长的故事，不知道莫名的喜欢这个故事，为什么王珞丹说讨厌自己的角色，为什么呢，明明是被迫生存，明明都是爱而不得而已！如苏所说他好的时候我不必在，不好的时候我自然在身旁！
我好像看过类似的剧情，挺鬼扯的，最后成了广告。装成这样，累不累
表面是悬疑案件，内里却是表达大地震后的日本社会人们内心的创伤。地震后社会保障类的工作量剧增，大家都很累，经历了地震创伤的人们心里也很累，但还是呼吁关照那些真正有困难的人。阿部宽表现的中规中矩，他在这部电影里的脸色和形象感觉更适合去演僵尸片。清原果耶表演的不错，不过也还是比较稚嫩，需要继续锤炼。佐藤健的传统日本小年轻的吊样演的也挺好，就是这种人物形象并不讨喜。
灾难是普通人承受不起的重量，而制度下的人祸是压垮这些人生活的最后一克。九年前日本的天灾人祸此时此刻正发生在zg，本片是否喻示九年后的社会性恶果也会发生？请发声吧，不要静默。
6.2分低估了，我愿意给五星拉高这个评分。电影剧情表现的主题宏大却又很简单，人总会老去，死亡，是每个人都要经历的事情，谁都躲不过这个坎，这是一个永恒的话题。人生中会经历很多东西，生命的意义在于传承吗，好像是也不是，传承的记忆，知识，在几代人后终究还是会被遗忘，消失在宇宙中，比一粒沙还渺小，发不出一丁点儿声音，打不出一丁儿点浪花，但是每个人活着的当下，活着的刹那却又是那么清晰，那么美好。电影演员演技在线，音乐和画面转场和布置都很棒，故事完整而又有岁月感，看完让人感觉像过完了一生，就如同薄荷糖般，那么的美好，那么的纯洁。第二天买的高粱饴，味道还不错。
5星给原作（生活没不好过的人看了感受不到啥，就打个2星。呸，就算过着好日子的人不少又和我们这种社会地位低的人有何关系？富人、社会地位高的人们总是有无限的选择权，不曾体会将来也不会体会到的痛苦对他们而言是没有意义的正如此片，只不过看看演员（小说改编（作者在小说繁体中文版后记中的话:
故事是个好故事，就是拍的一般，王珞丹挺强的，那么多个造型全部拿捏住了。
电影很平，但是28′左右有内田慈小姐出演诶，好久不见~
好希望，他能再骑着摩托车，带我到处走
这部我也很中意
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