剧情介绍

《百家讲坛》是中央电视台科教频道(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。

评论:

  • 惠月 1小时前 :

    布景很美,像《布达佩斯大饭店》,对称,梦幻;音乐,是印度的悠长,又十分厚重;甘古拜身处其中,自如、优雅、强悍。阿莉雅脸型、眼神、气场,都是我喜欢的,打电话一段,突然想到,原来是有点像韩国人,毕竟印度女性如此说话行事的,太少了。看着甘古拜,想起黑木香,她们都是永远昂着头。那个美丽的开满黑玫瑰的像《名姝》一样的地方,是甘古拜追求的平等,用钱衡量,用能力衡量,她以此希望所有女性“活得有尊严,永远不要害怕任何人,当女性成为权利,财富和智慧的化身时,是什么让这些男人感到如此优越。”人生变得混乱又如何,美好的事物在哪里都是美好的,“除了战斗,我别无选择。”甘古拜,“像云一样白像月亮一样白像纸一样白像白玫瑰一样白像雪一样白像盐一样白像牛奶一样白像贝壳一样白像溪流一样白像沙子一样白像烟一样白像天鹅一样白。”

  • 宦馨欣 9小时前 :

    特种部队出动的抗美神剧,最后的履带卡车这种悬崖角度往下冲没路还不带翻车的,整个影院都在指指戳戳议论,只能说志愿军没有导演强大,哈哈😃

  • 受星波 9小时前 :

    最近的印度片接二连三踩雷,毫无逻辑的剧情推进简直目瞪狗呆

  • 函靖巧 8小时前 :

    很珍贵,一部显然会冒犯很多女权主义者的女权电影,差评观众里好多学校抗议家长噢,高屋建瓴地指责受害者抗争思想局限,因为亲历者一生的经验都比不上咱们微博关注了几个女权大V说得对

  • 丽彩 5小时前 :

  • 年帝 2小时前 :

    感觉挺好看的,没那么多想法。花朵无论在什么场合它都是香的。印度的舞蹈真的是把所有关节都运用上了,婚礼上舞娘们坐在舞台上跳的那支舞蹈真的很好看。

  • 印亦旋 3小时前 :

    但服道设计,摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准,可以看。

  • 屠访文 4小时前 :

    这一部感觉更好看一些,可能是因为节奏更紧凑吧

  • 出痴春 7小时前 :

    其他的部分,人物刻画和整体故事的节奏上来说,都算得上导演自己仅次于宝莱坞生死恋的水平了,尤其是一向擅长的遵循女性视角,这部大女主也是成功的……其实大家很多讨论的内容,包括看电影过程从头到尾感到的不适应,都是把剧情带入了我们自己的社会和道德体系,有人说过,印度需要的是解放者,上天却只给了他们甘地,这是一片处处妥协的旧世界,女主的最后主张,可见一斑,存在其社会合理性,不是所有人都跟我们一样,有着教员和那前赴后继的仁人志士,敢叫日月换新颜……

  • 哀夜卉 8小时前 :

    在知乎懂哥和女权斗士间反复横跳,能看见变成一部佳片的可能性,可是最终还是深陷在了自己自身价值观的局限里,在喊出妓女让其他女性免于被强奸后失去了所有弧光,变成了一种中年男性自以为是的叫嚣,可偏偏最令人不适的是,ta还披着一张这一切最大受害者的皮

  • 嘉翱 0小时前 :

    抛开意义以外就是制作比较大的一个交作业战争片,跟红海行动差好多。

  • 文运凡 4小时前 :

    说是史诗太过,说是传奇也太弱,本是波澜壮阔的人生被拍得波澜不惊。一招招出奇制胜,一步步化险为夷,目的只有一个,就是让这部电影成为大爽片。

  • 冠慧秀 4小时前 :

    22.05.30 3.5

  • 伏骊娜 1小时前 :

    周末一家去看的,还是挺感人的……就是有点乱

  • 寿琼思 1小时前 :

    评论里好多低分评论总结起来就一句话:“何不食肉糜?”。

  • 卫鱼泓 6小时前 :

    从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。

  • 任承志 6小时前 :

    同样是妓女题材,印度出了《甘古拜》,国内出了《梦华录》

  • 戴惜蕊 7小时前 :

    虽然有艺术化的夸张,但是还是让人基本了解到了那段历史,和那种悲壮

  • 寒水彤 2小时前 :

    一部观感异常复杂的电影。正如电影中的一句旁白:甘古拜的人生无疑是悲惨的,然而她每天却面带着微笑生活。

  • 徭夜绿 3小时前 :

    经由这部电影,我看到了更为割裂的印度社会现状,这部电影描绘的是底层人群,可是我看不到脏乱差的贫民窟,看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区,或许是电影的美化与宣传需要,故事还是要粉饰好看点,场景也要干净整洁点,可在严肃抨击社会痛点的同时,看不到真诚就很令人乏味,放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托,文人界的怪异之谜:劝妓女从良,逼良家为娼。

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