《以爱为营》是导演的一部泰国剧连续剧2017年在泰国上映
表面是悬疑案件,内里却是表达大地震后的日本社会人们内心的创伤。地震后社会保障类的工作量剧增,大家都很累,经历了地震创伤的人们心里也很累,但还是呼吁关照那些真正有困难的人。阿部宽表现的中规中矩,他在这部电影里的脸色和形象感觉更适合去演僵尸片。清原果耶表演的不错,不过也还是比较稚嫩,需要继续锤炼。佐藤健的传统日本小年轻的吊样演的也挺好,就是这种人物形象并不讨喜。
Jung的如是说:看的时候我一直在想如果人不会衰老,那人是不是学会的就是放弃生命,死亡是一种浪漫。
虽然后半段有点垮,我觉得整体还可以吧。应该是刻板印象把我们带偏。主题还可以,镜头也可以。时间跨度有点大。但是就爱这种风格呀~😮💨😮💨😮💨😮💨
最后那场戏很多余,看得出编剧太想把所有主要人物都交织在一起,形成某种大灾难下的共同命运,反而显得“小”了。把东日本大地震与灾后民生恢复社会福利这些问题通过一个连环谋杀案来呈现,是常见的那种社会派推理,但推理部分很弱,导演显然志不在此。算是某种灾后情感重建片吧,我不知道本片能不能对当下受疫情防控政策影响被困家中食不果腹的人有一点抚慰。
很喜欢这部电影,很小说化。但好多地方都能戳中心里。这个故事我也写过,没写完,也是我想表达的内容。真好啊。
Jung的如是说:看的时候我一直在想如果人不会衰老,那人是不是学会的就是放弃生命,死亡是一种浪漫。
宏观角度看多了,情感就淡漠了。如果放到以前看完大概会非常愤怒和悲伤。单论剧情波动明明很大,但拍的很平,导演的节奏和刻画重点有问题啊。演员演的很好,四大里最佳男主和最佳女配都有捞到。打五星只是因为电影里元山辞职的那段话:致那些得不到保护的人。我还想加上:致那些一直在保护大家的人。无论疫情还是地震。
电影核心是地震灾害造成的次生灾害?原生家庭的分离、社会保障的失位,感觉挺牵强的,导致最后的复仇杀人还是和性格有关,或者和日本人的变态性格有关吧。
3.5星。那些得不到保护的人,要发出自己的声音,要发出比那些卑劣者更坚定更理直气壮的声音。
总觉得有点浪费这个干细胞概念 有点使不上劲
电影本身,无力自救要活活饿死的人,有心行善又铁了心钻进制度笼子,相信宏大愿景而无视眼前具体的伤痛的人,明明讲的是这么让人无力、值得反思的事情,最后的最后啊,却偏是落在阿部宽对佐藤健说“谢谢你想过要救他”,然后两人如获救赎般看看海…
这是一封亡者的告白书,也是一封与自己的和解书。面对时间长河裹挟尘间世俗的冲刷,我们身上能称上不老的,只有心底埋藏最深的那份美好记忆了。PS:又一次看到写书的老王,真好。
宏观角度看多了,情感就淡漠了。如果放到以前看完大概会非常愤怒和悲伤。单论剧情波动明明很大,但拍的很平,导演的节奏和刻画重点有问题啊。演员演的很好,四大里最佳男主和最佳女配都有捞到。打五星只是因为电影里元山辞职的那段话:致那些得不到保护的人。我还想加上:致那些一直在保护大家的人。无论疫情还是地震。
悬疑部分被削弱到几乎没有。前半部分重点呈现的群戏也很没有必要,反而后半部分跳跃性叙事主线才是应该尽早呈现出来的东西。整体氛围实在是太苦大仇深了,沉闷压抑,拿腔捏调。是枝裕和常有社会性事件题材的故事,我们看他的电影却不会觉得目的性如此强烈,非常刻意地营造真事改编的氛围,让故事的艺术性和可看性双双削弱。
只可惜,略微出彩的只有音乐。
王朔编剧就能理解片中王小莫的臭贫了。主角的人物设定同蛋炒饭,时间跨度也差不多半个世纪,但有感觉像不见不散,特别是在捷克生活那段,最后发现是奇幻题材,我结尾没看懂,知道看了影评,说郭小鲁没有永生,然后有点想通了
典型日式社会派推理。无法理解宁愿饿死也不寻求救济的社会心理,台词和演绎上也挺矫情。但这种类型的电影小说的存在本身有时候比内容质量更有意义。
真是绕来绕去,日本犯罪片的老手法了,无趣。
很好的题材。明明最该苛责的是制度。却只轻轻带过…重点依旧喂鸡汤搞温情…哎
影片节奏真的非常缓慢,就好像慢慢去体会那种失去亲人的伤痛。日本大地震造成的海啸真的是摧毁了好多的家庭,人们也都在艰难中努力生存。
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