换汤不换药又来一波?好尬!我认可宋康昊的演技,可这部戏真的够分量拿影帝吗?从哪开始乱了?我想应该是《燃烧》惜败开始,再到《寄生虫》折桂,现在又是宋康昊凭《掮客》拿影帝!🙄
不管是是枝裕和还是宋康昊,他们的水平都没有达到生涯最佳,但是已经足够可以碾压大多数电影了。每个人都有特点,也有令人深刻的记忆点,只不过舞台从是枝裕和熟悉的家庭剧搬到了公路剧,不违和。结尾仓促,留白不少,需细品。
不对味,一堆人各怀心思贩卖婴儿的黑暗人性故事,怎么拍成喜剧家庭公路片了,剧情突兀,情感突然,真四不像
3.5 看完即忘的电影,故事和视听上都没什么惊喜,唯一能夸的还是导演选小孩演员的眼光吧。0.5星给制作。@cityplaza
不知道是枝裕和的初衷是怎么样的 但整个故事选择了非常难共鸣的一个切入点 每个人物看起来都很违和 每个行为都显得很做作 洗个车就洗涤心灵了 是枝裕和什么时候这么便宜了 整部电影反高潮 角色也没有华彩 不知道宋康昊是怎么打动的戛纳评审 最后人贩子就人贩子 什么掮客
有时候我们所处的语境里是不接受这样的直白表达,这一次也不只是情节框架老套,还有更深层次共鸣性问题。我是受不了现在“分蛋糕”环节,马后炮一下~
不太理解为什么宋康昊通过这部没啥发挥空间的片子拿了影帝
6.5分。当年怎么看《小偷家族》的,如今就怎么看本片。好多桥段真的是一个模子压出来的。不过这种设计我就只服气《东京教父》,其他总觉得缺口气。特别是本作,男主都已经是掮客了,经手的孩子没一百也起码八十了吧,竟然还能这样关心每个孩子?这种也太虚假了??整体一般吧。
唯一的亮点是海进这个角色,演技和一些情节会让我眼前一亮
是枝裕和用他日式的家庭结构框入了一个韩国社会题材,剧作上的多重关联挺巧妙的。片子的结局处理其实蛮“中式”的,但是枝裕和用这种方式传递出了一种无奈,这可以说是韩国社会题材的一种是枝裕和式方案,法律和人情的对质下观众自有一种理解(我觉得中国导演可以学学。这部电影挺巧赶上了美国反堕胎法案这个社会议题,如此一来探讨这部电影的语境必将改变。一个男性导演让两个女性角色来争论弃婴还是杀胎的问题,这一切本身就已陷入一种桎枯之中
失真的温暖不是真正的温暖,比起《小偷家族》是真逊色,整部电影只有摩天轮交心一场触动我的戏,然而这与火爆偶像IU的表演毫无关系,延展说宋康昊影帝拿得也很虚,裴斗娜更是毫无发挥。是枝裕和在舒适圈内游刃有余,单场景固定机位到镜头调度依然能细腻阐述人物关系与情感变化,但首次执导韩语片仍是噱头为先,一没改变,二无亮点,清汤寡水的行活作业,就有些让人失望了吧?
作為是枝的電影應該是後段那檔。依然是細膩的,演員們也恰如其分,包括電影新秀的李知恩。宋康昊演這角色可說是信手捻來了吧。但整體有如一個童話繪本,用過度溫情的畫筆掩蓋了現實斑駁的底色...剛好最近美國墮胎權議題沸騰,這部片看著也是有點尷尬,我想,他大概是太理想主義了吧...謝謝你的出生,但沒有羽星幸運的那些被拋棄的孩子願意經歷這些嗎?
本电影是一个挺好的研究对象,对于宋康昊和裴斗娜这种高水准职业演员,在两个世界名导手中会呈现出什么样的表演状态。事实证明奉俊昊擅长塑造具有漫画感的人物,这一点在世界影坛可谓独树一帜。本片最大的问题是人物的悬浮。是枝裕和导演为了达到这一复杂主题的合理化,将几个主要人物塑造得过于美好。忽视了这些人物身上非道德的一面。每个人物似乎都有不得不走上拐卖道路的理由,但每个人物又几乎都拥有完美的道德观念啊,这两者是矛盾的。这会令我联想到黑泽明《七武士》中的农民群像,我猜测是枝裕和真正想塑造的是这样的一群人物。是枝裕和在影片前半段的每场戏中都塞满了人物前史信息,几次差点露怯。但好在还是没太影响。如果是枝裕和未来还是如此理想化的塑造他心目中的边缘人群的话,我想片子大概还会呈现出相近的窘相。
生硬的用小孩的“傻”,再一次把一群没有没有血缘关系的人拉拢成所谓的家人的故事线我觉得无比尴尬的洗车镜头,旁边的观众却湿了眼眶。宋康昊的演技除了面对自己的小孩时的表情还算细腻,之外没有留下什么很深的印象,裴斗娜更是陪跑。唉贼失望,这跟李沧东不是一个水准的东西呐。
等待太久而略感失望,设定上很像东京教父x小偷家族,仍是是枝裕和擅长的关注一些不被爱的人,叙事方面却平淡无新意,甚至觉得宋康昊也没什么特别表现就拿到戛纳影帝。
have fun,谢谢你。IU确实不够分量,但是枝裕和元素还蛮有趣
是枝裕和拍得真好。
随便拿几条社会新闻就能攒出来的cliche也要生出来,真是pro电影的生命啊。
这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下,有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织,他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是,与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着,不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体,通过「非法」手段,加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而,孩子从哪来本身值得商榷,能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道,人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解,西方「三权分立」体制看似完美,实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地,不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。
一般吧,感觉有些寡淡,不如是枝裕和其他的作品。
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