女扮男装之银发摄政王 高清

评论:

• 司清心 9小时前 :

  非常过瘾，极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉，又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然，宇宙，神。神才不在乎人类怎么想，一切不过是周而复始。

• 康俊豪 8小时前 :

  过于不适 无法忍受。太多的重口，导致我无法get作者的隐喻

• 勤芳洲 3小时前 :

  评论一个个都好有文化。我就看不懂，但我大为震撼，就像做了一个阴暗潮湿又血淋淋的梦。

• 卫辉 6小时前 :

  丘吉尔活成了大英帝国的面子，张伯伦活成了大英帝国的里子？绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖，是基于“要和平不要战争”的强大民意，当下不是那样的舆论环境。

• 年晓燕 9小时前 :

  无功无过，在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格，着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用；Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向，帮助更多人（至少有兴趣/被片刻说服）重新建构认知。但这并非上课，可以补足什么新奇理论；也非写尽波云诡谲、更花招的类型片；徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩，些微可惜。

• 乐正月天 9小时前 :

  非常棒的定格动画，肉块状的血腥场面，表现的淋漓尽致，极强的视觉冲击，到了足以做噩梦的地步。

• 函靖巧 8小时前 :

  p.s吃饭时看的，被自己离谱到...

• 依初南 0小时前 :

  好怪哦，再看一眼。就想象力来说，还好，有很多其他电影的影子，美术设计没有太让人眼前一亮，更多的是不同文化元素的拼贴，需要导评音轨的解读

• 宰瑞云 5小时前 :

  最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过，一切都想一场疯狂的梦。

• 中若兰 7小时前 :

  真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事

• 尹彭薄 3小时前 :

  源于自然崇拜和英雄崇拜，寄托人对美好生活的向往，所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态，肯定就像这样：各路神灵遍地，见神就拜。古希腊就是如此，那些原始民族的也都是如此。

• 卫德龙 4小时前 :

  很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来

• 公西雅辰 8小时前 :

  疯神正如其名，不是神没有这样的能力造出这样的世界，不是疯狂不会造出这样的世界

• 加星 4小时前 :

  我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着，将压迫视作尊贵，再转而与同阶级斗争，而总会有自以为清醒的人试着站出来，将自己视为歌者，妄图摧毁混乱无序的世界，从头建立一个新的纯洁

• 东门白曼 2小时前 :

  不禁张大嘴巴，啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经，如此云云。

• 南茂德 8小时前 :

  每一帧都是噩梦，实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。

• 凯柏 2小时前 :

  像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。

• 娄妞妞 2小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 彩韵 5小时前 :

  2.片尾的那个矮子怪人通过望远镜看到的是蘑菇云，也许这象征了最能够异化人类的也许就是人类自身的行为。

• 委漾漾 0小时前 :

  看不懂，但大受震撼，想到可能跟资本主义帝国主义剥削有关，但看着无头绪，尺度一般