甘古一生遇见4个重要的男人,渣男利用她,大佬欣赏她,真爱拥抱她,朋友敬重她,而她,在成为甘古的那一刻开始,便为千百姐妹而活,是为特殊女性争取自由,权利,平等之熊熊火焰。
7分
前小半部分还是比较喜欢的,越看到后面越不对劲,可能就是文化不一样吧,妓女文化已经根深蒂固到印度了,我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化,不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们,原本以为是女性救赎的故事,结果是宣扬“妓女文化”,甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重,但却又在晚上一次又一次出卖尊严,真的真的无法理解,文化不一样,我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业,也绝对不能成为一种职业,甘古拜也不应该被推崇为神,女孩们需要的是被拯救
故事毕竟跨越了十余载 电影难以将其一一表现。因此很多转变都略显声音 女主似乎是一瞬间就强大了起来 发言有人认同 从富二代到妓女到老板到区长到女权倡导者 一切都有点过于顺利。
这一部在影院看的,体验更好,有些场面很血腥,不是抗日神剧手撕鬼子的那种血腥,是真正战争场面的血腥。
可能过不了几年,我就会像重温建国大业一样想念他
把女孩嫁裁缝男友那段太狗血了。。阿丽娅长相小气、个子矮舞技差就别演大姐大了,《rrr》为啥要找她?就是为了印度语市场??特曼娜、克里斯南,横跨印地语泰卢固语影视圈的普嘉海鞠、拉库尔不比她合适?
寻找保护的勇气
延续了歌舞片的逻辑、表现方法(主角年龄、反派反串)和转折方式,但歌舞被精简到了近乎于无(而且也大多以长镜头为主),于是叙事就显得有些别扭了。
老美可以拍兄弟连,我们也可以拍我们的英雄七连!!
编剧: 兰晓龙 / 黄建新
女主选择了她所处的环境、她的认知的上限为妇女争取了最大化的权益。但是要让卖淫不合法要考虑的问题还有很多,不仅仅是让妓女们离开妓院,要有其它可替代的生活来源,显然当时没有。因为是小说没有依托历史,不知道还有后面的故事没,不过妓女的后代能上学,通过接受教育的方式离开这个行业,逐渐淘汰这个行业还是有希望的。20220619
就个别地方是满扯的.,但是也有个别片段有特别戳人。就发牌那一段,就很戳。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
被当成沙袋,被打成重伤,不成人样!腹部15针,嘴唇4针,从右肩一直到腹部的伤口。就算伤口会愈合,TA也会带着创伤活着。
电影还是有很多不太符合常理的地方,但反映了某些真实的社会问题,这大概是艺术作品引发人们深思的原因吧。
“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人”。妈耶!破了大防了T﹏T
结局应该表现的痛心疾首一些,更能表现军事落后的严重性。我看了冰血长津湖还是不太清楚具体进攻路线,结局有点懵,时间没对上以为战争结束了,其实打了快三年。
看完啦,打一个很有私心的五分,其一因为电影题材,其二因为场面调度。生在这个和平年代,真的该感谢老一辈的付出与远见,抗美援朝这段历史似乎并不被大众熟知,电影倒是承担了历史科普的任务。回到电影上来,如今中国的电影技术日臻成熟,加上这样一群“硬汉”标签演艺人员的加持,口碑上不大可能差,但我们的剧本创作还是有一段路要走,特别地对于观众情绪的调控很容易掉进一个怪圈:永远距离那个情绪顶点差两分钟。姑且说是有些浪漫与理想化的部分在里面,但容易让剧本失真,还是要有一个相对合理的度。还是相信伍千里的那句:早晚的事儿,我们将来一定会有很厉害的电影的。再次向那些在战争中付出鲜血乃至生命的英雄前辈们致敬,振兴中华,我辈义不容辞。
故事是好故事,但细节只能证明印度导演还不够缜密。因此拍出来的成果就会让人觉得差了点什么。
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