科兹鲁克(克兹佐夫·马扎克 Krzysztof Majchrzak 饰)是一名平凡的农夫,每天过着循规蹈矩的生活。一天,村里来了一名美丽的女教师海德琦亚(Anna Seniuk 饰),原来,政府为了能够普及教育,打算在村里建造一间小学。海德琦亚的与众不同瞬间就吸引了科兹鲁克的注意,更糟的是,村长将海德琦亚安排到了科兹鲁克家暂住,这让科兹鲁克整天都生活在想入非非之中。
海德琦亚和村里的邮递员交往甚密,这让科兹鲁克感到非常的不是滋味,嫉妒如同火焰一般灼烧着他的内心。几个月之后,海德琦亚决定返回城里,此时的她已经和当地的居民们结下了深厚的友谊,所有人都舍不得她,其中也包括科兹鲁克。
几乎每一帧都在我的审美点上——那仿佛出自《千里江上图》的山水场景,《清明上河图》的市井生活,生旦净末丑行当的人物,把“中国版普罗米修斯”盗书至人间的故事搬至大银幕。然而袁公的结局“戛然而止”,期待出续集。
所有的角色和所有的情节扭点都被高度符号化。在我看来,除了蛋生与狐狸精大战(正邪大战)之外,影片的一个重要注脚在于那个独脚小狐—它是神话与世俗的重叠,他是中国传统男性在精神和肉体上的偏离。小时候看不懂,现在以为看懂了,仔细琢磨还是不那么懂。好片!
“蛋生抬头,但见白云弥漫,苍天茫茫”末尾的纪录片看到剧本最后一句破大防了,蛋生和袁公的师徒之情,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。最终袁公被押上天庭,只给蛋生留下造福苍生的责任。天庭、袁公与蛋生、狐妖、官员、百姓几个立场刻画得入木三分。说句题外话,《刺客伍六七》很有这部作品的神韵,戏剧化的动作和语言,滑稽的举止,脸谱化(褒义)的人物,从传统戏曲一脉相承,这才是国漫特色啊!!
绝对的高水准!民族的骄傲!
这部近四十年前的动画今天来看,不是“依然牛逼”,而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多,我只说一个最震撼我的:成年男性角色没有一个是伟光正的,包括非常规社会里的宗教角色,甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映,搁今天的新片应该过不了审,社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
袁公:三千年兢兢业业不曾犯错,传真理刀山火海敢为人先。
普罗米修斯+民间故事,但剧本搞成这样着实浪费好题材……
诡异得来又不失有些智障。20211107@电影院修复重映
拖沓,演技還行,但劇情實在是讓人尷尬…
15万不够,那就30万,好像也不够!加个零!
游丝描绘众生相,
这电影给五分不过分,悬念,未知,人性,齐活了!
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
虽然大家都说这是普罗米修斯盗取天书的故事,但蛋生和袁公两人的戏份相比于狐狸精三人组少了些,出彩的地方几乎都在反派们的表演上,这就让讽刺性显得极强。
女儿说,这是她近期看过的所有动画里的第一名。
女主人杀了入室抢劫犯和丈夫,并造成抢劫犯行凶的假像,摆脱了丈夫,并获得了所有的财产!
憨版马特达蒙演这个角色说服力太不够,调着演还差不多,多好的橘园、房子和园丁啊,太可惜了
能感受到想表达什么,但是太生硬和不聪明了。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
小时候没看懂,现在来看满满的都是槽点啊,看这种老片,绝对不要上弹幕网站,否则真是毁童年毁得孜孜不倦啊,2333
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