让人停留在阴影中的不是手段是否阴暗,而是心中是否保留着一份光明。
所以 可以说没有一个西八总统是干干净净的嘛?这是可以说的吗?
卑鄙是卑鄙者的通行证,
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显,操刀正剧历史(虚构)事件里的说客与政治家的形象,受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家,工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的?这个问题仍然没有得到答案,电影在金成为候选人后丧失了焦距,卞缺乏了终结故事的能力。另:薛景求的表演隐忍克制,李的表演匍匐激烈,但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
韩国每年都会有几部关于政治的电影,这部也还不错。
第一次看薛景求的戏,竟然是 大义就是大义,厉害的坚持
跟《南山的部长们》不同,这片处在一个平衡点上,再多说点就严肃到没人看了,再娱乐点就成了黑帮斗智片。现实是人尽事,成看天。影片的剧情线索还是有那么点赘婿小说,角色停留在主题服务,不过这片的数处运镜和剪辑很精彩。
虽然没机会玩这一套 ,还是觉得惊心动魄 ,电影很好看
精彩的,也是严肃的与认真的。政治惊悚片的外壳之下有创作者的尖锐,双男主绝佳的演技让观众为人物的命运无比唏嘘。
我们早就被战争分裂成了南北,现在只不过是再分裂成西东罢了。
这样的政治教育是可行的,用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子,让他们以为是荒诞喜剧,会讲个道德故事开篇,明白人隐隐会觉察片子野心不小,不明白的也不会抗拒,听个故事而已,接着,像惯常的庸俗韩剧那样,一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头,甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心,以为是又一部“奶头乐”,无非是嘲弄西式宪政的虚伪,然而,从电影的四分之三开始,终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度:告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵,世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝,“为了正义要学会不择手段”,要“以对手之道还治对手之身”,只有掌握权力的正义,才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”,否则历史推迟26年,于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
柏拉图是亚里士多德的老师。
韩国政治片已经接上犯罪片的棒了,因为可以拍所以层出不穷,李善均和薛景求这一对也很有火花,可看度大大提升
政客在权力欲望下催化了影子们的不择手段。政客影子一体两面,台上展现的是政客对选民善意,台下看不到的是寻求权力的黑暗。选民的选票,就像被邻居偷了的鸡蛋,只能忍气吞声,暗暗诉苦。
还原韩国政坛上总统选举的一些事件,不得不说,薛景求和李善均和一帮人的飙戏演技胜过了剧情。
如果目的是正义的,但是为了达到这个目的,使用了一些非正义的手段,是可以接受的还是不可原谅的呢?
金大中的故事比电影更精彩,胜利即正义简单粗暴。
该死,
一般吧,没有部长好看。影子说台词的时候太难受。
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